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黄庭坚的佛禅思想与诗学实践

摘要第1-5页
Abstract第5-11页
绪论第11-16页
第一章 黄庭坚学佛参禅的过程及其信仰确立第16-57页
 第一节 早年及初仕时期:与佛教的接触期第16-26页
  一、家乡佛教氛围浓厚及早年思想倾向第16-18页
  二、早期佛教交游与诗作中的佛禅内容第18-26页
 第二节 大名及留京待官时期:思想的苦闷期第26-31页
  一、政治形势与思想苦闷第26-27页
  二、无常之感,向往平静第27-31页
 第三节 太和任职期间:趋心向佛的转折点第31-40页
  一、现实境遇与佛教交游第31-33页
  二、染净不二,解脱困境第33-37页
  三、发愿明志,归心向佛第37-40页
 第四节 元祐京师期间:学佛的深入期第40-49页
  一、元祐雅集,禅意生活第40-41页
  二、耽味禅悦,广交佛友第41-43页
  三、至亲辞世,参禅黄龙第43-46页
  四、儒佛结合,心态圆融第46-49页
 第五节 贬谪黔宜期间:参禅的突破期第49-57页
  一、临大节不可夺与随缘任运第49-52页
  二、耆年道机熟,参禅有突破第52-57页
第二章 黄庭坚的佛教思想及其禅学内蕴第57-120页
 第一节 北宋佛教各派发展态势与禅宗宗门要义第57-61页
  一、宋代佛教的世俗化倾向第57-58页
  二、禅宗的发展与特色第58-61页
 第二节 黄庭坚阅读的佛教重要经典及其心得第61-79页
  《华严经》第61-65页
  《楞严经》第65-67页
  《维摩诘所说经》第67-70页
  《妙法莲华经》第70-73页
  《景德传灯录》第73-79页
 第三节 黄庭坚与僧人的交游、酬唱第79-85页
 第四节 黄庭坚的佛教思想及其禅学内蕴第85-101页
  一、光透尘劳一一法:毕竟空的般若思想第85-86页
  二、观与照的禅修方法第86-93页
  三、心性论第93-97页
  四、随缘任运的生活态度第97-101页
 第五节 黄庭坚思想中的儒释交融与释道契合第101-120页
  一、儒释融合的思想史背景第101-103页
  二、黄庭坚儒学的渊源与思想特点第103-108页
  三、黄庭坚思想中佛、儒融合的特点第108-115页
  四、黄庭坚思想中的释道契合第115-120页
第三章 黄庭坚的佛禅思想对其诗学观念的影响第120-149页
 第一节 文章本心术——彰显创作主体的精神境界第120-128页
  一、文道关系,根深叶茂第120-121页
  二、治心养气,深其渊源第121-128页
 第二节 观化与阅世——独特的观物方式第128-139页
  一、闻道之心,照物如镜第128-133页
  二、观化阅世,妙尽形理第133-136页
  三、细化外境,深入观照第136-139页
 第三节 不立文字与不离文字——句中有眼的语言艺术观第139-149页
  一、佛禅语言观简介第139-141页
  二、黄庭坚句法与意蕴并重的诗学观第141-149页
第四章 黄庭坚的佛禅思想对诗歌创作的影响第149-180页
 第一节 文学意象的禅学内蕴第149-160页
  一、禅意的月第149-154页
  二、阅世老松第154-160页
 第二节 以诗说禅与幻出万象:黄庭坚的禅意造境艺术第160-174页
  一、佛教以偈说理与禅宗以诗说禅的传统第160-162页
  二、黄庭坚诗歌禅意境界类型第162-174页
   1.本来现成,花光竹影第162-164页
   2.羁旅愁客,一念归心第164-166页
   3.满船明月,任运自在第166-168页
   4.饥餐困眠,道在日用第168-174页
 第三节 以禅入词——黄庭坚词创作的新尝试第174-180页
  一、隐括禅偈第174-176页
  二、歌咏禅宗故事第176-178页
  三、禅意入词第178-180页
结语第180-182页
在读期间学术成果第182-183页
主要参考文献第183-188页
后记第188页

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