《诗经》婚恋诗的原始文化溯源
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| （一） 《诗经》婚恋诗研究综述以及问题的提出 | 第8-9页 |
| （二） 《诗经》婚恋诗的范围界定 | 第9-11页 |
| 一、兴的起源 | 第11-14页 |
| （一） 兴与诗 | 第11-12页 |
| （二） 原始宗教和图腾崇拜的产生 | 第12-13页 |
| （三） 图腾崇拜和原始兴象的关系 | 第13-14页 |
| 二、原始图腾观 | 第14-20页 |
| （一） 鸟图腾 | 第14-17页 |
| 1. 祖先图腾 | 第14-15页 |
| 2. 情使原型 | 第15-17页 |
| （二） 鱼图腾 | 第17-20页 |
| 1. 生殖图腾 | 第17-18页 |
| 2. 原始交感思维 | 第18-20页 |
| 三、巫术阴阳观 | 第20-26页 |
| （一） 采摘投赠的咒语 | 第20-23页 |
| （二） 巫术礼仪的阴阳观 | 第23-26页 |
| 四、婚恋风俗的宗教文化关联 | 第26-42页 |
| （一） 水滨爱情 | 第26-37页 |
| 1. 水的生殖文化意义 | 第26-28页 |
| 2. 水的宗教文化联系 | 第28-32页 |
| 3. 高禖祀典的发生 | 第32-35页 |
| 4. 性禁忌与水的阻隔意义 | 第35-37页 |
| （二） 社树到桑林之会 | 第37-42页 |
| 1. 家国之木 | 第37-39页 |
| 2. 桑林之会 | 第39-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-44页 |
| 后记 | 第44-45页 |
