首页--哲学、宗教论文--美学论文--美学理论论文--美学史论文

清代实学美学研究

中文摘要第1-8页
ABSTRACT第8-10页
引论:清代实学思潮概述第10-26页
 一、什么是实学第10-19页
  1、中国有没有实学第10-11页
  2、实学精神还是实学第11-17页
  3、实学的界定第17-19页
 二、清代实学的地位第19-26页
  1、实学的发展特点与分期第19-22页
  2、实学与儒学的关系第22-23页
  3、清代实学的特点与地位第23-26页
第一章 清代实学及其美学品格第26-50页
 第一节 清代实学的现实土壤及其历史渊源第26-31页
  一、清代实学的现实土壤第26-29页
  二、清代实学与宋明理学的渊源第29-31页
 第二节 清代实学的内涵第31-36页
 第三节 清代实学的美学品格第36-50页
  一、祛虚尚实的清代文学艺术第36-41页
  二、从实学到美学第41-45页
  三、清代实学美学的范围第45-46页
  四、清代实学美学的历史定位第46-50页
第二章 气本体论的美学建构第50-106页
 第一节:从理本体到气本体的跨越第50-58页
  一、气本体论的历史溯源第50-53页
  二、太虚一实第53-54页
  三、气在理先第54-57页
  四、太虚本动第57-58页
 第二节:从实体之美到生命之美第58-70页
  一、人乃两间之精气第58-61页
  二、情附气第61-63页
  三、善养其气第63-70页
   1、取百物之精以充其气第63-64页
   2、读书养气第64-66页
   3、炼胆与炼气第66-68页
   4、炼神、炼气、炼形第68-70页
 第三节 气本体论在美学领域的深化第70-91页
  一、气用于一事则一事立极第70-73页
  二、气贯理、事、情第73-74页
  三、气乃才之发越第74-77页
  四、从气上说格调第77-82页
  五、肌理之"实"气第82-86页
  六、气与气势第86-91页
   1、势乃意中之神理第86-88页
   2、追心取势第88-90页
   3、气随势生第90-91页
 第四节:审美气化论的完成第91-106页
  一、文者气之用第91-95页
  二、意在气先第95-97页
  三、气坌愤激讦而后至文生第97-98页
  四、阴阳不可偏废乃为至文第98-102页
  五、中和第102-106页
第三章 道本体论美学的建构第106-185页
 第一节:道本体论重心的的转移第106-118页
  一、盈两间皆道第106-109页
  二、天下无象外之道第109-111页
  三、知人道即知天第111-114页
  四、人乃天地之心第114-118页
 第二节:从道体之美到生活之美第118-143页
  一、道达情遂欲第118-121页
  二、盈天地间皆恻隐之流动第121-125页
  三、情之万变无非实第125-127页
  四、耳目启,性情贞第127-131页
  五、情乃性之端第131-139页
  六、无理有情第139-143页
 第三节:道本体论在美学领域的泛滥第143-168页
  一、道乃文之根本第143-152页
  二、文须有益天下第152-155页
  三、文质入情第155-165页
  四、人品诗心一揆第165-168页
 第四节:文以载道论的终结第168-185页
  一、诗以道性情第168-174页
  二、诗有性情而后真第174-177页
  三、作诗不可无我第177-181页
  四、诗人之眼与政治家之眼第181-185页
第四章 实学美学"深度"的退出第185-213页
 第一节:"实"象与"虚"象第186-194页
  一、盈天下而皆象第186-189页
  二、象乃摹色以称音第189-191页
  三、自然之象与人心营构之象第191-192页
  四、意立而象与音随之第192-194页
 第二节:兴象第194-198页
  一、现量第195-196页
  二、兴象与意象第196-198页
 第三节:神韵上见意境第198-202页
 第四节:从意境到境界第202-213页
  一、意境第202-204页
  二、情景双绘第204-206页
  三、实境与造境第206-208页
  四、情境与境界第208-213页
结语第213-215页
参考文献第215-218页
后记第218-219页

论文共219页,点击 下载论文
上一篇:农村部分计划生育家庭奖励扶助制度研究
下一篇:论正当防卫的成立要件与立法完善