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诗经性文化研究

导论《诗经》性文化的起源:自然选择和生命意识的冲突与和谐第1-17页
 第一节:《诗经》时代性文化特点第7-9页
 第二节:与《诗经》性文化发展内因相关的几组概念:物—我、时—空、生(生存)—死、生(生殖)—性第9-17页
  一、在“物”“我”交融里潜藏的先民的“时”“空”意识第9-11页
  二、对“生”“死”的思考带来的生命意识第11-14页
  三、生死的不可逆转衍生的理性精神第14-15页
  四、在生存欲望驱动下的“生(生殖)”与“性”第15-17页
第一章:性文化的滥觞时期第17-49页
 第一节:性崇拜的发生和消亡第17-27页
  一、性崇拜产生的环境因素第17-18页
  二、性交崇拜第18-19页
  三、生殖器崇拜第19-25页
   (一) “祖妣者,牡牝之初字”第19-21页
   (二) 生殖器崇拜与图腾主义第21-25页
    1.鱼与女阴崇拜第21-22页
    2.鸟与男根崇拜第22-24页
    3.鸟食鱼与鱼衔鸟第24-25页
  四、生殖崇拜第25-27页
 第二节:原始的性文化是巫文化第27-37页
  一、“恒舞于宫,谓之巫风”第27-29页
  二、“宋有桑林,楚有云梦”第29-32页
  三、性祭与交感巫术第32-37页
   (一) 鱼祭第32-34页
   (二) “高禖”祭祀第34-37页
 第三节:女神与弃子第37-45页
  一、“女人”与“女神”第37-40页
  二、弃子第40-42页
  三、从《玄鸟》到《绵》:群婚杂交的发展演变第42-45页
 第四节:性道德的最初面貌第45-49页
第二章:爱情燃烧的岁月第49-70页
 第一节:爱情的发生第49-53页
  一、专一的爱情态度第49-50页
  二、执着的情痴第50-51页
  三、纯朴动人的两情相悦第51-52页
  四、思妇的“瞑色起愁”和“谁适为容”第52-53页
 第二节:从女神到女人——两性地位趋向平衡再趋向失衡的二重转折第53-59页
  一、“与子偕臧”:在爱情关系中的男女平等地位第53-55页
  二、“迨其吉兮”:女子在追求爱情过程中的主动性第55-56页
  三、“不我过,其啸也歌”:失恋女子的自尊自信第56页
  四、以大为美第56-59页
 第三节:原始婚俗的遗响第59-61页
  一、女嫁与男“归”第59-60页
  二、烝、报婚第60-61页
 第四节:礼不下庶人第61-67页
  一、礼——贵族阶层的内在自觉第62页
  二、礼不下庶人——平民爱情的人伦关爱第62-65页
   (一) “奔者不禁”第62-64页
   (二) 不忌言性爱第64-65页
  三、“礼”自上而下对民间性恋的干预约束第65-67页
   (一) 贞节意识的萌芽第65-66页
   (二) 忠贞不二的爱情观第66-67页
 第五节:性欲与物欲之交融:《诗经》中性爱的物质功利性第67-70页
第三章:克己复礼的伦理时代第70-106页
 第一节:性文化的社会控制第70-76页
  一、婚俗制度第71-74页
   (一) 一夫一妻制第71-72页
   (二) 一夫多妻制第72-74页
  二、婚礼过程:“六礼”第74-76页
 第二节:两性审美的发展演变第76-85页
  一、对男性审美的演变第77-80页
  二、对女性审美的演变第80-82页
  三、审美意识发展演变的根本原因:种族、自然、环境的三重作用第82-85页
 第三节:作为财产的女性的“生殖价值”和“非生殖价值”第85-101页
  一、“夫和妻柔”的家庭观第85-87页
  二、女性从“女人”到“女奴”的嬗变第87-93页
   (一) 被物化的贵族新娘第88-91页
   (二) “弄瓦”的平民女子第91-93页
  三、女性的“生殖价值”第93-96页
  四、女性的爱情观、贞操观以及“非生殖价值”第96-101页
   (一) 处女与贞妇第96-98页
   (二) 女性的性价值第98-101页
 第四节:“非自然”性行为的发生及其原因第101-106页
结语第106-107页
参考文献第107-110页
附录 中文详细摘要第110-117页

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