| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-7页 |
| 导言 | 第7-9页 |
| 第一章 形而上学、科学、人 | 第9-21页 |
| 一、 形而上学辨义 | 第9-12页 |
| 1 、 形而上学溯源 | 第9-10页 |
| 2 、 形而上学与哲学 | 第10-11页 |
| 3 、 形而上学的核心内容 | 第11-12页 |
| 二、 形而上学是人的本性 | 第12-15页 |
| 三、 形而上学是科学的基础 | 第15-21页 |
| 1 、 自然一致性原则 | 第16-17页 |
| 2 、 实体性原则 | 第17-18页 |
| 3 、 因果性原则 | 第18-21页 |
| 第二章 知识论:古代形而上学的价值坐标 | 第21-33页 |
| 一、 形而上学的开端 | 第21-25页 |
| 1 、 人类认识的飞跃:从拟人化的神话思维到思辩性概念思维 | 第21-23页 |
| 2 、 知识论立场的确立:从“爱智”到求知 | 第23-25页 |
| 二、 宇宙本体论:作为知识大全的形而上学 | 第25-29页 |
| 1 、 逻辑学:存在的本体论论证 | 第25-28页 |
| 2 、 自然哲学:自然科学与形而上学之间 | 第28-29页 |
| 三、 确定性的寻求 | 第29-33页 |
| 1 、 神话中的启示 | 第29-30页 |
| 2 、 古代认识论传统 | 第30-31页 |
| 3 、 怀疑论:确定性的困惑 | 第31-33页 |
| 第三章 形而上学与近代的认识论转向 | 第33-45页 |
| 一、 主体的呼唤:认识论转向的前提 | 第33-38页 |
| 1 、 自我意识的新生:认识论转向的必要性 | 第33-35页 |
| 2 、 自然科学的独立:认识论转向的可能性 | 第35-36页 |
| 3 、 理性本体论:认识论转向的平台 | 第36-38页 |
| 二、 认识论转向的实现 | 第38-42页 |
| 1 、 唯理论 | 第38-39页 |
| 2 、 经验论 | 第39-41页 |
| 3 、 “哥白尼革命” | 第41-42页 |
| 三、 近代形而上学知识论的困境 | 第42-45页 |
| 第四章 现代形而上学的命运 | 第45-64页 |
| 一、 西西弗斯的石头:拒斥形而上学运动 | 第45-49页 |
| 二、 走向理解之路的现代形而上学 | 第49-61页 |
| 1 、 哲学解释学:意义世界的历史重构 | 第50-54页 |
| 2 、 语言哲学:意义世界的逻辑重构 | 第54-58页 |
| 3 、 语言哲学与解释学的融合 | 第58-61页 |
| 三、 知识何以可能:一个古老的新话题 | 第61-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 后记 | 第69页 |