论魏晋南北朝时期的文艺范畴—“自然”
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-9页 |
绪论 | 第9-11页 |
1 魏晋南北朝时期文艺“自然”范畴的思想基础 | 第11-26页 |
·魏晋南北朝时期“自然”观的历史传承 | 第11-20页 |
·老子、庄子的“自然”论 | 第11-15页 |
·孔子的儒家“自然”观 | 第15-17页 |
·汉代“自然论”的继承和发展 | 第17-20页 |
·魏晋时期“名教与自然”之辩 | 第20-26页 |
·“名教”本于“自然” | 第21-22页 |
·“越名教而任自然” | 第22-24页 |
·“名教”即“自然” | 第24-26页 |
2 魏晋南北朝时期文艺“自然”范畴的历史呈现 | 第26-39页 |
·“自然”范畴向文艺领域的初步介入 | 第26-30页 |
·陆云论作文与“自然” | 第27-28页 |
·顾恺之论作画与“自然” | 第28页 |
·卫恒论书法与“自然” | 第28-29页 |
·《世说新语》论音乐与“自然” | 第29-30页 |
·“自然”范畴在文艺领域的发展 | 第30-33页 |
·《乐论》对“自然”范畴的初步发展 | 第31-32页 |
·《声无哀乐论》对“自然”范畴的进一步发展 | 第32-33页 |
·“自然”范畴在文艺领域的基本成熟 | 第33-39页 |
·《文心雕龙》标志着“自然”范畴的基本成熟 | 第33-36页 |
·《诗品》对文艺“自然”范畴的进一步巩固 | 第36-39页 |
3 魏晋南北朝时期文艺“自然”范畴的内涵探析 | 第39-48页 |
·“自然”是最高的审美理想 | 第39-42页 |
·自由是“自然”范畴成为审美理想的基础 | 第39-40页 |
·“自然”是最高的人生境界 | 第40-42页 |
·“自然”是艺术批评的标准 | 第42-44页 |
·人物品评风气下的“自然” | 第42-43页 |
·“自然”作为反对浮靡文风的手段 | 第43-44页 |
·“自然”是艺术创作的理想 | 第44-48页 |
·“无意为之”的创作态度 | 第44-46页 |
·“不留雕痕”的创作效果 | 第46-48页 |
结束语 | 第48-49页 |
参考文献 | 第49-52页 |
致谢 | 第52-53页 |
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第53-54页 |