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马克思主义宗教观视阈中的思想政治教育机制研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-11页
导论第11-36页
 第一节 研究意义和现状第11-31页
  一、研究的缘起第11-16页
  二、研究意义第16-19页
  三、研究现状综述第19-31页
 第二节 研究设计第31-35页
  一、研究目标第31-32页
  二、研究思路第32-33页
  三、研究方法第33-35页
 第三节 本文的创新与不足第35-36页
  一、本文的主要创新点第35页
  二、本文存在的不足第35-36页
第一章 马克思主义宗教观第36-54页
 第一节 马克思主义经典作家宗教观第36-41页
  一、马克思宗教思想第37-38页
  二、恩格斯宗教思想第38-39页
  三、列宁宗教思想第39-41页
 第二节 中国化马克思主义宗教观第41-47页
  一、毛泽东宗教思想第41-42页
  二、邓小平宗教思想第42-43页
  三、江泽民宗教思想第43-44页
  四、胡锦涛宗教思想第44-47页
 第三节 马克思主义宗教观的意义第47-54页
  一、马克思主义宗教观的方法论意义第48-49页
  二、马克思主义宗教观的当代价值第49-54页
第二章 马克思主义宗教观与思想政治教育第54-86页
 第一节 马克思主义宗教观视阈中宗教社会作用的"二重性"第55-65页
  一、宗教的消极作用第56-60页
  二、宗教的积极作用第60-65页
 第二节 马克思主义宗教观视阈中的宗教信仰机制第65-74页
  一、宗教信仰机制概念第65-67页
  二、宗教信仰机制的主要形态第67-74页
 第三节 宗教信仰机制对思想政治教育的启示第74-86页
  一、思想政治教育要突出主体性第74-76页
  二、思想政治教育要注重信仰教育第76-78页
  三、思想政治教育要充满人文关怀第78-81页
  四、对思想政治教育目标的新思考第81-83页
  五、创新思想政治教育内容第83-84页
  六、优化思想政治教育方法第84-86页
第三章 构建思想政治教育机制的理论依据和原则第86-101页
 第一节 基本概念界说第87-89页
  一、机制第87-88页
  二、思想政治教育机制第88-89页
 第二节 构建思想政治教育机制的理论依据第89-96页
  一、社会存在与社会意识辩证关系原理第89-92页
  二、社会基本矛盾运动规律理论第92-94页
  三、人的自由而全面发展学说第94-96页
 第三节 构建思想政治教育机制的原则第96-101页
  一、对象性原则第97-98页
  二、方向性原则第98-99页
  三、时代性原则第99-100页
  四、创新性原则第100-101页
第四章 思想政治教育基本机制及特征和功能第101-123页
 第一节 思想政治教育机制体系第101-115页
  一、理性认同机制第101-104页
  二、情感认同机制第104-106页
  三、态势激励机制第106-109页
  四、自律转化机制第109-110页
  五、利益互动机制第110-112页
  六、制度保障机制第112-115页
 第二节 思想政治教育机制的基本特征第115-118页
  一、科学性第115-116页
  二、前瞻性第116-117页
  三、目标性第117-118页
  四、现实性第118页
 第三节 思想政治教育机制的主要功能第118-123页
  一、导向功能第119-120页
  二、协调功能第120页
  三、整合功能第120-121页
  四、育人功能第121-123页
第五章 思想政治教育机制运行条件第123-144页
 第一节 创新思想政治教育理念第123-131页
  一、坚持社会主义核心价值体系的引领第123-128页
  二、推进思想政治教育生活化第128-131页
 第二节 发挥教育者和受教育者的合力作用第131-135页
  一、发挥教育者主体创造性第131-134页
  二、激发受教育者主观能动性第134-135页
 第三节 营造思想政治教育态势第135-144页
  一、创造积极健康的舆论环境第136-138页
  二、建设美好精神家园第138-140页
  三、优化思想政治教育载体第140-144页
结语第144-146页
参考文献第146-160页
攻读学位期间出版或公开发表的论文第160-162页
攻读学位期间主持或参与的科研项目第162-163页
攻读学位期间获得的奖励第163-164页
致谢第164-165页

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