西迁背景下的锡伯族戏曲“汗都春”研究
| 论文摘要 | 第1-5页 |
| Abstracts | 第5-10页 |
| 序言 | 第10-13页 |
| 第一章 锡伯族概述 | 第13-42页 |
| 第一节 族系与历史源流 | 第13-19页 |
| 一、从东胡到室韦 | 第14-15页 |
| 二、受制于蒙古族 | 第15-16页 |
| 三、被满族"赎回" | 第16-17页 |
| 四、部分西迁新疆 | 第17-19页 |
| 第二节 自然环境与社会经济 | 第19-21页 |
| 一、自然环境 | 第19-20页 |
| 二、社会经济 | 第20-21页 |
| 第三节 传统文化 | 第21-35页 |
| 一、语言 | 第21-22页 |
| 二、原始信仰与巫术 | 第22-25页 |
| (一) 原始信仰 | 第22-24页 |
| (二) 民间巫术 | 第24-25页 |
| 三、宗教 | 第25-27页 |
| (一) 萨满教 | 第25-26页 |
| (二) 喇嘛教 | 第26-27页 |
| 四、宗族与家谱 | 第27-29页 |
| (一) 宗族与姓名 | 第27-29页 |
| (二) 家谱 | 第29页 |
| 五、文学与艺术 | 第29-35页 |
| (一) 民间文学 | 第29-30页 |
| (二) 民间音乐 | 第30-33页 |
| (三) 民间舞蹈 | 第33-34页 |
| (四) 民间工艺与美术 | 第34-35页 |
| 第四节 锡伯族的传统习俗 | 第35-42页 |
| 一、日常生活 | 第35-37页 |
| (一) 村落与居住 | 第35-36页 |
| (二) 辈份与礼节 | 第36页 |
| (三) 服饰与饮食 | 第36-37页 |
| 二、传统年节 | 第37-38页 |
| (一) 民族传统节日 | 第37页 |
| (二) 外来传统节日 | 第37-38页 |
| 三、文体娱乐 | 第38-39页 |
| (一) 射箭 | 第38页 |
| (二) 摔跤、赛马和叼羊 | 第38-39页 |
| (三) 游戏 | 第39页 |
| 四、人生仪礼 | 第39-42页 |
| (一) 婚俗 | 第39-40页 |
| (二) 丧俗 | 第40-42页 |
| 第二章 汗都春的历史与现状 | 第42-84页 |
| 第一节 对几种称谓的释名 | 第42-47页 |
| 一、秧歌儿 | 第42-44页 |
| 二、汗都春 | 第44-46页 |
| 三、小曲子 | 第46页 |
| 四、秧歌剧 | 第46-47页 |
| 五、迷胡调 | 第47页 |
| 第二节 平调历史探源 | 第47-63页 |
| 一、对两种观点的分析和考证 | 第47-50页 |
| 二、西北地区有关曲种、剧种 | 第50-52页 |
| (一) 陕西曲子 | 第51页 |
| (二) 甘肃小曲子 | 第51页 |
| (三) 兰州鼓子 | 第51页 |
| (四) 宁夏曲子戏 | 第51页 |
| (五) 青海越弦 | 第51-52页 |
| 三、早期平调音乐的传入及其后的发展 | 第52-63页 |
| (一) 历史背景 | 第52-56页 |
| (二) 早期传入情况 | 第56-63页 |
| 第三节 越调的传入及其主体地位的确立 | 第63-84页 |
| 一、汗都春越调的渊源 | 第63-64页 |
| 二、越调的传入及其发展 | 第64-68页 |
| 三、汗都春语言的转型 | 第68-78页 |
| (一) 汗都春的翻译 | 第68-71页 |
| (二) 汗都春的创作 | 第71-74页 |
| (三) 汗都春表演队伍 | 第74-78页 |
| 四、汗都春的当代传承与现状 | 第78-84页 |
| (一) 汗都春的当代传承 | 第78-81页 |
| (二) 汗都春的现状 | 第81-83页 |
| (三) 整理、研究及出版工作 | 第83-84页 |
| 第三章 汗都春的艺术特征 | 第84-126页 |
| 第一节 曲牌来源与应用 | 第84-98页 |
| 一、平调曲牌的来源与应用 | 第84-89页 |
| (一) 平调曲牌的来源 | 第84-89页 |
| (二) 平调曲牌的应用与发展 | 第89页 |
| 二、越调曲牌的来源与应用 | 第89-98页 |
| (一) 越调曲牌的来源 | 第89-94页 |
| (二) 越调曲牌的应用 | 第94-98页 |
| 第二节 表演形式与伴奏乐器 | 第98-101页 |
| 一、表演形式 | 第98-100页 |
| (一) 平调表演形式 | 第98-100页 |
| (二) 越调表演形式 | 第100页 |
| 二、伴奏乐器 | 第100-101页 |
| (一) 传统伴奏乐器的组合及使用 | 第100-101页 |
| (二) 关于平调三弦的定弦 | 第101页 |
| (三) 乐器使用的变化 | 第101页 |
| 第三节 汗都春的音调特征 | 第101-110页 |
| 一、平调的音调特征 | 第102-106页 |
| (一) 平调曲牌调式、板眼及欢音、悲音的应用 | 第102-103页 |
| (二) 平调的旋法特征 | 第103-106页 |
| 二、越调的音调特征 | 第106-110页 |
| (一) 越调曲牌调式、板眼及欢音、悲音的应用 | 第106-108页 |
| (二) 越调的旋法特征 | 第108-110页 |
| 第四节 汗都春曲牌的曲式结构类型 | 第110-120页 |
| 一、单段体 | 第110-117页 |
| (一) 二句式 | 第110-111页 |
| (二) 三句式 | 第111-112页 |
| (三) 四句式 | 第112-114页 |
| (四) 多句式 | 第114-117页 |
| 二、多段体 | 第117-120页 |
| 第五节 汗都春的本土剧目 | 第120-126页 |
| 一、剧目收集情况 | 第120-121页 |
| (一) 剧本收集情况 | 第120-121页 |
| (二) 音像收集和采录情况 | 第121页 |
| 二、关于唱词的押韵 | 第121-124页 |
| (一) 翻译剧目 | 第121-122页 |
| (二) 本土剧目 | 第122-124页 |
| 三、新创剧目的内容与编剧手法 | 第124-126页 |
| (一) 新创剧目的内容 | 第124页 |
| (二) 新创剧目的编剧手法 | 第124-126页 |
| 第四章 汗都春与曲子剧比较研究 | 第126-150页 |
| 第一节 新疆曲子剧的历史脉络 | 第126-132页 |
| 一、早期情况 | 第126-127页 |
| 二、从平调到越调 | 第127-131页 |
| 三、当代的发展 | 第131-132页 |
| 第二节 汗都春与曲子剧的形成与发展比较 | 第132-134页 |
| 第三节 汗都春与曲子剧的戏俗比较 | 第134-138页 |
| 一、传播方式 | 第134-135页 |
| 二、班社与戏酬 | 第135-136页 |
| 三、习俗与禁忌 | 第136-138页 |
| 第四节 艺术特征比较 | 第138-147页 |
| 一、行当 | 第138页 |
| 二、曲牌与音调 | 第138-146页 |
| (一) 曲牌类别与数量 | 第138-142页 |
| (二) 曲牌的使用特征 | 第142-144页 |
| (三) 音调 | 第144-146页 |
| 三、乐器使用 | 第146-147页 |
| 四、舞台表演与妆扮 | 第147页 |
| 第五节 几点结论 | 第147-150页 |
| 一、汗都春与曲子剧的关系 | 第148页 |
| 二、汗都春与曲子剧的两级发展 | 第148页 |
| 三、汗都春的意义 | 第148-150页 |
| 第五章 汗都春现象的文化解释 | 第150-178页 |
| 第一节 对蒙、满、维、哈等民族的文化吸收 | 第150-156页 |
| 一、对蒙古族文化的吸收 | 第150-152页 |
| 二、对满族文化的吸收 | 第152-153页 |
| 三、对维吾尔、哈萨克等民族的文化吸收 | 第153-156页 |
| 第二节 对俄罗斯文化的吸收 | 第156-158页 |
| 第三节 对汉族文化的吸收 | 第158-162页 |
| 一、对儒家思想和信仰文化的吸收 | 第159-160页 |
| 二、对汉语的接受和吸收 | 第160-161页 |
| 三、对汉族风俗习惯的吸收 | 第161页 |
| 四、受汉族文学艺术的影响 | 第161-162页 |
| 第四节 汗都春现象的背后 | 第162-178页 |
| 一、锡伯族语言与文化得以保留的原因 | 第163-168页 |
| (一) 封闭的地理及人文环境 | 第164-165页 |
| (二) 强烈的族群认同意识 | 第165-168页 |
| 二、汗都春从吸纳到转型的过程分析 | 第168-173页 |
| (一) 锡伯族群对小曲子的借取 | 第168-170页 |
| (二) 锡伯文化对小曲子的涵化 | 第170-173页 |
| 三、锡伯族群兼容并蓄又不失本我的文化品格 | 第173-178页 |
| (一) 多重文化认同心理 | 第173-175页 |
| (二) "不失本我"的族群文化观 | 第175-178页 |
| 第六章 关于保护汗都春艺术的话题 | 第178-186页 |
| 第一节 锡伯族群传统文化的当下状况 | 第178-179页 |
| 第二节 地方上的保护工作 | 第179-180页 |
| 第三节 关于汗都春传承性保护的思考 | 第180-184页 |
| 一、语言文字的延续 | 第181-182页 |
| 二、传统节日的保持与民间习俗的恢复 | 第182-184页 |
| 第四节 锡伯族群的现代化与文化自觉 | 第184-186页 |
| 结论 | 第186-188页 |
| 参考文献 | 第188-193页 |
| (一) 著作 | 第188-189页 |
| (二) 论文 | 第189-191页 |
| (三) 古籍 | 第191-192页 |
| (四) 志书、辞典、乐谱集 | 第192-193页 |
| 附录 | 第193-272页 |
| 附录一:平调曲牌谱例 | 第193-227页 |
| 附录二:越调曲牌乐谱 | 第227-253页 |
| 附录三:其他曲牌乐谱 | 第253-254页 |
| 附录四:《巧遇》剧本 | 第254-259页 |
| 附录五:《吾欣保》剧本 | 第259-272页 |
| 致谢 | 第272页 |
