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下沉与渗透:多元文化背景下的元代教化研究

论文摘要第1-8页
ABSTRACT第8-15页
第一章 导论第15-39页
 第一节 问题的提出第15-17页
 第二节 相关概念的界定第17-22页
  一 元代第17-19页
  二 "教化"与元代"儒学教化"第19-22页
 第三节 研究方法及研究路径第22-23页
 第四节 已有研究成果的回顾第23-36页
  一 "教化"理论的研究综述第24-30页
  二 "教化"实践的研究综述第30-32页
  三 "教化"研究的方法综述第32-36页
 第五节 元代教化概述第36-37页
 第六节 论文基本框架第37-39页
第二章 元代社会状况与儒学教化权力的获得第39-61页
 第一节 元代社会特色与儒士的实际社会地位第39-46页
  一 元代社会特色与儒学教化的背景第39-42页
  二 元代儒士的实际社会地位第42-45页
  三 元代儒士的构成与对于教化所起的作用第45-46页
 第二节 元代理学教化权力的最终确立第46-61页
  一 刘秉忠、许衡与元朝初年儒学教化奠基第46-51页
  二 李孟与元朝中期儒学教化的推进第51-54页
  三 科举的恢复与元代儒学教化权力的获得第54-61页
第三章 元代儒学教化的政治制度层面第61-92页
 第一节 元代社会教化的有关政令第61-67页
  一 元初有关教化政令第61-63页
  二 元朝中期有关教化政令第63-66页
  三 元朝后期的有关教化政令第66-67页
 第二节 元代法律与教化第67-78页
  一 元朝人对于法律与教化关系的认识第68-70页
  二 元代法律教化的有关实施情况第70-78页
 第三节 元代循吏与教化第78-92页
  一 元代循吏的量化考察第79-81页
  二 元代循吏推广教化的主要内容第81-92页
第四章 元代儒学教化的学校层面(一)第92-127页
 第一节 元代关于学校与教化的关系的认识第92-98页
  一 朝廷圣旨中的有关学校与教化关系的认识第92-94页
  二 地方官及民间人士对于学校与教化关系的认识第94-98页
 第二节 元代官学与教化第98-127页
  一 中央官学与教化第98-103页
  二 地方官学与教化第103-127页
第五章 元代儒学教化的学校层面(二)第127-162页
 第一节 元代书院与儒学教化第127-142页
  一 元人对于书院的历史及其功能的认识及其修建情况第127-134页
  二 元朝书院的教化实施第134-142页
 第二节 元代其他私学的教化实施第142-162页
  一 元代私学的办学主体第142-146页
  二 元代私学的建筑布局与教化第146-148页
  三 元代私学的师资和日常教育行为与教化第148-155页
  四 元代私学所用教材与教化第155-162页
第六章 元代儒学教化的社会基层组织层面第162-194页
 第一节 元代宗族制度与教化第162-185页
  一 元代宗族制度发展的特点第163-166页
  二 元代宗族教化的主要途径——"合族"第166-181页
  三 "同居""合爨"与教化第181-185页
 第二节 元代"社"制与教化第185-194页
  一 元代"社"制的建立与发展第185-187页
  二 "社"的教化作用第187-190页
  三 地方官对元代"社"内教化的引导第190-194页
第七章 元代儒学教化的社会文化层面第194-229页
 第一节 元代的文艺活动与教化第194-218页
  一 "说话"与教化第194-203页
  二 元代戏剧演出与教化第203-218页
 第二节 元代宗教活动与教化第218-229页
  一 全真道与儒学教化第218-223页
  二 净明忠孝道与儒学教化第223-229页
第八章 元代儒学教化的"主体"与"客体"分析及个案研究第229-276页
 第一节 元代社会教化的"主客体"分析第229-262页
  一 元代儒学教化的"主体"分析第229-244页
  二 元代儒学教化的"客体"分析第244-262页
 第二节 、元代儒学教化个案——江西金溪县的儒学教化第262-276页
  一 金溪的学校建设与"循吏"第263-266页
  二 金溪儒学教化的地方层面第266-276页
结语第276-287页
主要参考文献第287-298页
后记第298-302页

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