| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、研究现状及意义 | 第8-10页 |
| 二、研究内容、方法及思路 | 第10-11页 |
| 三、创新之处 | 第11-12页 |
| 第一章 《挂枝儿》、《山歌》与冯梦龙 | 第12-21页 |
| 一、《挂枝儿》、《山歌》产生的时代背景 | 第13-17页 |
| (一)晚明王朝的没落 | 第13-15页 |
| (二)经济多元化和市镇的兴起 | 第15-16页 |
| (三)思想文化的蓬勃发展 | 第16-17页 |
| 二、冯梦龙及其俗文学观 | 第17-21页 |
| (一)冯梦龙其人 | 第18-19页 |
| (二)冯梦龙的俗文学观 | 第19-21页 |
| 第二章 《挂枝儿》、《山歌》的创作手法与冯梦龙的编纂思想 | 第21-28页 |
| 一、别具一格的民歌创作方法 | 第21-26页 |
| 二、“浅、俗、真”的民歌编纂思想 | 第26-28页 |
| 第三章 《挂枝儿》、《山歌》中的晚明吴地民俗文化 | 第28-40页 |
| 一、《挂枝儿》、《山歌》与民间习俗 | 第28-34页 |
| (一)奢华时尚的服饰习俗 | 第28-30页 |
| (二)丰富多样的饮食习俗 | 第30-32页 |
| (三)礼教束缚的家规民俗 | 第32-33页 |
| (四)复杂凄苦的婚恋习俗 | 第33-34页 |
| 二、《挂枝儿》、《山歌》与民间信仰 | 第34-40页 |
| (一)万物有灵的自然崇拜 | 第34-35页 |
| (二)原始朴素的天地信仰 | 第35-36页 |
| (三)缘法庇佑的因缘观念 | 第36-37页 |
| (四)拜佛求道的宗教信仰 | 第37-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-42页 |
| 附录 | 第42-51页 |
| 致谢 | 第51页 |