理性批判的神话研究之维--《启蒙辩证法》与德国浪漫主义
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 绪论 | 第7-23页 |
| 第一节 问题的肇始 | 第7-17页 |
| 一、启蒙的时代与理性的批判 | 第7-11页 |
| 二、“启蒙辩证法”与神话的维度 | 第11-17页 |
| 第二节 研究现状 | 第17-23页 |
| 一、关于《启蒙辩证法》及理性批判问题的研究现状 | 第17-19页 |
| 二、关于神话与德国浪漫主义的研究现状 | 第19-23页 |
| 第二章 德国浪漫主义的新神话学 | 第23-32页 |
| 第一节 思想的萌芽：神话与理性的同构性 | 第24-26页 |
| 第二节 “新神话”的提出与早期发展 | 第26-30页 |
| 一、“理性的神话学” | 第26-28页 |
| 二、早期浪漫派的“新神话” | 第28-30页 |
| 章小结 | 第30-32页 |
| 第三章 浪漫主义神话思想的哲学基础及其具体阐发 | 第32-52页 |
| 第一节 浪漫主义神话思想的哲学基础 | 第32-35页 |
| 第二节 早期浪漫派对无限性的追寻 | 第35-42页 |
| 一、诗化的认识论 | 第35-38页 |
| 二、神话与宗教 | 第38-42页 |
| 第三节 晚期浪漫派与“狄奥尼索斯精神” | 第42-51页 |
| 一、“新神话”的实现 | 第43-46页 |
| 二、尼采与“狄奥尼索斯精神” | 第46-51页 |
| 章小结 | 第51-52页 |
| 第四章 神话与理性批判的未来 | 第52-59页 |
| 第一节 浪漫主义神话思想的基本特征 | 第52-54页 |
| 第二节 “启蒙辩证法”对浪漫主义的批判性继承 | 第54-59页 |
| 参考文献 | 第59-63页 |
| 一、中文参考文献 | 第59-61页 |
| 二、外文参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 个人简历及硕士在读期间学术成果 | 第64页 |
