| 致谢 | 第6-7页 |
| 摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 1 绪论:第五福音书 | 第13-42页 |
| 1.1《多马福音》详述 | 第13-26页 |
| 1.1.1 《多马福音》概览 | 第13-17页 |
| 1.1.2 《多马福音》的历史语境 | 第17-26页 |
| 1.2 文献综述 | 第26-35页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第26-33页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第33-35页 |
| 1.3 研究思路与方法 | 第35-42页 |
| 1.3.1 选题意义与研究方法 | 第35-38页 |
| 1.3.2 创新与展望 | 第38-42页 |
| 2 无常的存在 | 第42-71页 |
| 2.1 虚无的尘世 | 第42-56页 |
| 2.1.1 创世论 | 第42-47页 |
| 2.1.2 世界观 | 第47-56页 |
| 2.2 临在的天国 | 第56-71页 |
| 2.2.1 末世论 | 第56-61页 |
| 2.2.2 天国的比喻 | 第61-71页 |
| 3 无有的神性 | 第71-101页 |
| 3.1 幻化的神灵 | 第71-85页 |
| 3.1.1 隐秘的救主 | 第71-78页 |
| 3.1.2 永活的耶稣 | 第78-85页 |
| 3.2 叛逆的基督 | 第85-101页 |
| 3.2.1 宗教礼仪 | 第85-92页 |
| 3.2.2 分裂者 | 第92-101页 |
| 4 无明的自我 | 第101-131页 |
| 4.1 肉体的寂灭 | 第101-115页 |
| 4.1.1 贪婪和欲望 | 第101-108页 |
| 4.1.2 死亡与永生 | 第108-115页 |
| 4.2 灵魂的归一 | 第115-131页 |
| 4.2.1 认识自我 | 第115-120页 |
| 4.2.2 超越个体性的同一 | 第120-131页 |
| 5 信仰的偶遇 | 第131-155页 |
| 5.1 从世俗之城走向上帝之城 | 第131-139页 |
| 5.1.1 《多马福音》:“天父的国已经在地上展开” | 第131-132页 |
| 5.1.2 基督教:“我的国不属这世界” | 第132-135页 |
| 5.1.3 佛教:“涅槃与世间,无有少分别” | 第135-139页 |
| 5.2 从恩典拯救走向灵性启示 | 第139-146页 |
| 5.2.1 《多马福音》:“我不是你的主” | 第139-140页 |
| 5.2.2 基督教:“你是基督,是永生神的儿子” | 第140-143页 |
| 5.2.3 佛教:“解脱即是如来,如来即是涅槃” | 第143-146页 |
| 5.3 从个体沉沦走向自我救赎 | 第146-155页 |
| 5.3.1 《多马福音》:“那寻见自己的人要胜于整个世界” | 第146-148页 |
| 5.3.2 基督教:“若不藉着我,没有人能到父那里去” | 第148-151页 |
| 5.3.3 佛教:“佛向性中作,莫向身外求” | 第151-155页 |
| 6 尾声:从分立走向对话 | 第155-165页 |
| 6.1 结论 | 第155-157页 |
| 6.2 对话 | 第157-160页 |
| 6.3 反思 | 第160-165页 |
| 参考文献 | 第165-178页 |
| 附录:《多马福音》全文 | 第178-189页 |
| 作者简历 | 第189页 |
