| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 第一章 引言 | 第10-15页 |
| 第一节 研究背景及意义 | 第10-11页 |
| 一 研究背景 | 第10页 |
| 二 研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 研究现状 | 第11-14页 |
| 一 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 二 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 第三节 研究方法 | 第14页 |
| 第四节 创新之处 | 第14-15页 |
| 第二章 亚里士多德德性观概述 | 第15-24页 |
| 第一节 亚里士多德德性观产生背景 | 第15-19页 |
| 一 时代背景 | 第15-17页 |
| 二 理论背景 | 第17-19页 |
| 第二节 亚里士多德德性观的含义、类型、特征 | 第19-24页 |
| 一 德性观的含义 | 第19-20页 |
| 二 德性的类型 | 第20-22页 |
| 三 德性观的特征 | 第22-24页 |
| 第三章 亚里士多德德性观解析 | 第24-38页 |
| 第一节 德性的本质 | 第24-26页 |
| 一 何为中道 | 第24-25页 |
| 二 中道的实现 | 第25-26页 |
| 第二节 德性的最高目的 | 第26-30页 |
| 一 幸福的界定 | 第26-28页 |
| 二 真正的幸福是合乎德性的现实活动 | 第28-29页 |
| 三 幸福实现途径 | 第29-30页 |
| 第三节 德性的培养 | 第30-33页 |
| 一 立法的重要性 | 第30-31页 |
| 二 何谓良好的法律 | 第31页 |
| 三 健全的法律促使人们接受正确的德性 | 第31-33页 |
| 第四节 德性观的基本内容 | 第33-38页 |
| 一 关于公正 | 第33-34页 |
| 二 关于勇敢 | 第34-35页 |
| 三 关于节制 | 第35-36页 |
| 四 关于友爱 | 第36-38页 |
| 第四章 亚里士多德德性观的当代启示 | 第38-51页 |
| 第一节 亚里士多德德性观的理论启示 | 第38-42页 |
| 一 亚里士多德的公正和友爱思想为社会主义和谐社会奠定了理论借鉴 | 第38-40页 |
| 二 亚里士多德的幸福观为当代“真正的幸福”提供了理论指导 | 第40-42页 |
| 第二节 我们要重视公民素质的提升,培养合格公民 | 第42-43页 |
| 第三节 我们要加强公正法制社会的建设,端正社会风气 | 第43-51页 |
| 一 我们应该加强法制建设,坚持依法治国与以德治国的紧密结合 | 第43-46页 |
| 二 我们要建立公正社会,维护社会稳定 | 第46-48页 |
| 三 我们要端正社会风气,形成德福统一的良好氛围 | 第48-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 个人简历及在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
