梁启超《新民说》伦理思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-19页 |
| 第一节 研究缘起 | 第10-11页 |
| 第二节 《新民说》伦理思想的研究现状 | 第11-17页 |
| 第三节 研究内容、方法与创新之处 | 第17-19页 |
| 一、研究内容 | 第17页 |
| 二、研究方法 | 第17-18页 |
| 三、创新之处 | 第18页 |
| 四、可行性分析 | 第18-19页 |
| 第一章 《新民说》伦理思想的时代背景和理论渊源 | 第19-27页 |
| 第一节 “新民”思想发展的历史脉络 | 第19-21页 |
| 一、“新民”思想的产生与含义 | 第19-20页 |
| 二、《新民说》之前新民思想的发展 | 第20-21页 |
| 第二节 《新民说》伦理思想形成的时代背景 | 第21-24页 |
| 第三节 《新民说》伦理思想形成的理论渊源 | 第24-27页 |
| 一、中国传统儒家思想 | 第24-25页 |
| 二、西方思想文化的影响 | 第25-27页 |
| 第二章 《新民说》伦理思想的理论架构 | 第27-40页 |
| 第一节 新民的最高宗旨——利群 | 第27-30页 |
| 一、新民的目的 | 第27-28页 |
| 二、个人与群体 | 第28-29页 |
| 三、利群与利己 | 第29-30页 |
| 第二节 新民的主要内容——公德与私德 | 第30-33页 |
| 一、公德:传统伦理之欠缺 | 第30-31页 |
| 二、私德:传统伦理之不足 | 第31-33页 |
| 三、公德与私德的关系 | 第33页 |
| 第三节 新民的实现途径——道德革命 | 第33-37页 |
| 一、道德进化论 | 第33-34页 |
| 二、“破坏”与“建设” | 第34-35页 |
| 三、“淬厉”与“采补” | 第35-37页 |
| 第四节 理想人格的建立 | 第37-40页 |
| 一、爱国心:新民价值观的基础 | 第37-38页 |
| 二、思想自由:摆脱“三纲五常”束缚 | 第38-39页 |
| 三、进取精神:改变民族性格 | 第39-40页 |
| 四、权利思想:健全公德 | 第40页 |
| 第三章 《新民说》伦理思想的时代精神 | 第40-47页 |
| 第一节 《新民说》伦理思想的本质 | 第40-43页 |
| 一、现代民族国家公民道德 | 第41-42页 |
| 二、文化激进主义的伦理启蒙路向 | 第42-43页 |
| 第二节 《新民说》伦理思想的特点 | 第43-47页 |
| 一、对儒家思想的突破 | 第43-44页 |
| 二、鲜明的国家主义特色 | 第44-45页 |
| 三、救亡和启蒙并举 | 第45-47页 |
| 第四章 《新民说》伦理思想的价值与启示 | 第47-55页 |
| 第一节 《新民说》伦理思想的进步性与局限性 | 第47-49页 |
| 一、新时代的先声 | 第47-48页 |
| 二、旧时代的囚徒 | 第48-49页 |
| 第二节 《新民说》伦理思想的影响 | 第49-52页 |
| 一、国民性之改造 | 第49-50页 |
| 二、封建国家向现代民族国家之转变 | 第50-51页 |
| 三、重塑伦理秩序 | 第51-52页 |
| 第三节 《新民说》伦理思想的启示 | 第52-55页 |
| 一、传统中寻找修身之道 | 第52-53页 |
| 二、现实中建立伦理秩序 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
