| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-31页 |
| 一、 研究的缘起和意义 | 第10-13页 |
| 二、 国内外研究现状 | 第13-27页 |
| 三、 研究思路与方法 | 第27-30页 |
| 四、 研究创新与研究难点 | 第30-31页 |
| 第一章 合理利己主义概述 | 第31-45页 |
| 第一节 合理利己主义与相关概念辨析 | 第31-38页 |
| 一、 合理利己主义与利己主义 | 第31-34页 |
| 二、 合理利己主义与功利主义 | 第34-38页 |
| 第二节 合理利己主义的理论特征 | 第38-45页 |
| 一、 人性自利——合理利己主义的人性论 | 第39-41页 |
| 二、 为己利他——合理利己主义的道德原则 | 第41-45页 |
| 第二章 中国近代合理利己主义发展的历史背景与条件 | 第45-75页 |
| 第一节 合理利己主义在中国近代发展的传统思想资源 | 第45-55页 |
| 一、 明朝以前的伦理思想中的合理利己主义思想因子 | 第45-51页 |
| 二、 明末清初的思想家对前人伦理思想的继承与突破 | 第51-55页 |
| 第二节 合理利己主义在中国近代发展的外部思想资源 | 第55-67页 |
| 一、 西方近代伦理思想的形成与发展 | 第55-58页 |
| 二、 “西学东渐”过程中西方伦理思想的传播 | 第58-63页 |
| 三、 进化论的传播与影响 | 第63-67页 |
| 第三节 合理利己主义在近代中国发展的经济和社会条件 | 第67-75页 |
| 一、 资本主义经济的出现与缓慢发展 | 第67-70页 |
| 二、 民族危亡是使利己主义转向“合理”的时代诉求 | 第70-75页 |
| 第三章 中国近代合理利己主义的思想特点 | 第75-114页 |
| 第一节 人性的重新定位成为中国近代合理利己主义的理论基础 | 第75-87页 |
| 一、 对传统德性主义人性论的颠覆与超越 | 第76-80页 |
| 二、 对近代西方“求乐免苦”的自然人性论的认同 | 第80-82页 |
| 三、 肯定“人欲”的合理性 | 第82-87页 |
| 第二节 “利己利群”是中国近代合理利己主义的价值核心 | 第87-106页 |
| 一、 利己是人性的要求和社会进步的动力 | 第87-93页 |
| 二、 “利群”是道德的标准 | 第93-106页 |
| 第三节 救亡图存的社会责任感使得中国近代合理利己主义具有强烈的现实取向强烈的现实取向 | 第106-114页 |
| 一、 “最大多数人之最大幸福”与国家利益 | 第107-110页 |
| 二、 “利己”、“利群”与国家富强 | 第110-114页 |
| 第四章 合理利己主义最终未能成为中国近代主导性伦理思想的辨析 | 第114-125页 |
| 第一节 近代中国面临特殊的历史问题 | 第114-119页 |
| 第二节 近代中国难以为合理利己主义的发展提供社会土壤 | 第119-121页 |
| 第三节 其他思想资源的冲击 | 第121-125页 |
| 第五章 中国近代合理利己主义的理论贡献及影响 | 第125-143页 |
| 第一节 促进中国近代社会思想的变革作用 | 第125-130页 |
| 一、 为批判封建旧道德提供了理论武器 | 第125-127页 |
| 二、 以资产阶级新道德取代传统的旧道德 | 第127-130页 |
| 第二节 在改革开放新时期的道德建设中的作用 | 第130-135页 |
| 一、 合理利己主义的积极因素不容否认 | 第130-132页 |
| 二、 合理利己主义为当下的社会道德建设提供有益的理论资源 | 第132-135页 |
| 第三节 对传统伦理思想和“利己主义”改造不彻底而带来消极影响 | 第135-143页 |
| 一、 未能彻底免受传统伦理思想糟粕的影响 | 第136-137页 |
| 二、 对利己主义改造不彻底带来消极影响 | 第137-143页 |
| 结语 | 第143-148页 |
| 参考文献 | 第148-157页 |
| 致谢 | 第157-158页 |
