| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-16页 |
| 导论 | 第16-36页 |
| 一、马尔科维奇人道主义辩证法的国内外研究状况 | 第17-23页 |
| 二、本文试图解决的问题 | 第23-34页 |
| 三、文章的框架与结构 | 第34-36页 |
| 第一章 马尔科维奇人道主义辩证法的理论定位 | 第36-63页 |
| 第一节 马克思对于辩证法的理解 | 第36-43页 |
| 一、马克思对于黑格尔辩证法的批判 | 第37-40页 |
| 二、马克思对于费尔巴哈人本主义的批判 | 第40-43页 |
| 第二节 恩格斯与列宁对于辩证法的理解 | 第43-48页 |
| 一、恩格斯对于辩证法的理解 | 第43-45页 |
| 二、列宁对于辩证法的理解 | 第45-48页 |
| 第三节 马克思主义的后继者们对于辩证法的理解 | 第48-58页 |
| 一、苏联教科书体系的理解方式 | 第48-50页 |
| 二、西方马克思主义的理解方式 | 第50-54页 |
| 三、东欧新马克思主义的理解方式 | 第54-56页 |
| 四、南斯拉夫实践派其他成员对于自然辩证法的批判 | 第56-58页 |
| 第四节 马尔科维奇的理论诉求 | 第58-61页 |
| 本章结语 | 第61-63页 |
| 第二章 马尔科维奇的实践人道主义理论 | 第63-90页 |
| 第一节 马尔科维奇对于马克思实践人道主义的理解 | 第63-78页 |
| 一、黑格尔的继承者 | 第64-68页 |
| 二、为维护马克思实践人道主义所做的批判 | 第68-73页 |
| 三、马尔科维奇所理解的马克思实践人道主义思想 | 第73-78页 |
| 第二节 人道主义辩证法 | 第78-84页 |
| 一、方法与理论 | 第78-80页 |
| 二、批判的辩证方法的结构 | 第80-82页 |
| 三、辩证法在实践人道主义中的基础地位 | 第82-84页 |
| 第三节 马尔科维奇批判理论的基本内容 | 第84-88页 |
| 本章结语 | 第88-90页 |
| 第三章 辩证法与人的生存矛盾 | 第90-114页 |
| 第一节 理论人道主义的困境 | 第90-98页 |
| 一、理论人道主义的方法问题 | 第91-94页 |
| 二、理论人道主义的主体问题 | 第94-98页 |
| 第二节 人类生存矛盾的理论形式 | 第98-106页 |
| 一、以主客体矛盾为核心的二元论理论形式 | 第99-101页 |
| 二、以应然与实然矛盾为核心的一元论理论形式 | 第101-104页 |
| 三、辩证方法的形式内涵 | 第104-106页 |
| 第三节 马尔科维奇对于人的理解 | 第106-112页 |
| 一、对于人的本质内涵的定义的矛盾 | 第107-110页 |
| 二、描述概念与规范概念 | 第110-111页 |
| 三、人的基本能力 | 第111-112页 |
| 本章结语 | 第112-114页 |
| 第四章 辩证法与人类历史 | 第114-141页 |
| 第一节 时间与历史的区别 | 第115-123页 |
| 一、时间的客体化理解 | 第116-118页 |
| 二、时间的主体化理解 | 第118-120页 |
| 三、对时间理解的形而上学方式存在的问题 | 第120-123页 |
| 第二节 历史的辩证决定论 | 第123-130页 |
| 一、以时间作为人类历史研究基础的后果 | 第123-125页 |
| 二、历史知性理解的困境 | 第125-128页 |
| 三、历史的一元论 | 第128-130页 |
| 第三节 人类历史的结构 | 第130-139页 |
| 一、历史主体微观化研究的转向 | 第131-135页 |
| 二、马尔科维奇的需要概念 | 第135-137页 |
| 三、历史的理性理解与知性理解的统一 | 第137-139页 |
| 本章结语 | 第139-141页 |
| 第五章 辩证法与人的自我实现 | 第141-167页 |
| 第一节 人之自我实现的理论传统 | 第141-149页 |
| 一、阿那克萨戈拉的努斯及其影响 | 第142-144页 |
| 二、自我实现与人道主义 | 第144-146页 |
| 三、马尔科维奇对于自我实现的理解 | 第146-149页 |
| 第二节 实践概念的古典哲学意义 | 第149-159页 |
| 一、古希腊时期的实践概念 | 第149-152页 |
| 二、实践的经验化理解以及在德国古典哲学中的重新显现 | 第152-155页 |
| 三、马克思的实践人道主义内涵 | 第155-159页 |
| 第三节 自我实现的本体论意义 | 第159-165页 |
| 一、马尔科维奇对于实践的理解 | 第159-162页 |
| 二、辩证法的实践内涵 | 第162-165页 |
| 本章结语 | 第165-167页 |
| 第六章 马尔科维奇思想的评价及其意义 | 第167-185页 |
| 第一节 对于马尔科维奇人道主义辩证法思想的评价 | 第167-171页 |
| 一、“古典的马克思”主义者 | 第167-169页 |
| 二、技术伦理的布道者 | 第169-170页 |
| 三、马尔科维奇思想存在的问题 | 第170-171页 |
| 第二节 马尔科维奇人道主义辩证法的理论意义 | 第171-179页 |
| 一、实践本体论 | 第171-174页 |
| 二、对于理解马克思哲学的意义 | 第174-178页 |
| 三、马尔科维奇思想的世界影响 | 第178-179页 |
| 第三节 马尔科维奇思想的现实意义 | 第179-185页 |
| 一、对人与自然的关系问题的意义 | 第180-182页 |
| 二、我国社会主义建设中面临的问题 | 第182-185页 |
| 结语 | 第185-187页 |
| 参考文献 | 第187-192页 |
| 致谢 | 第192-193页 |