| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第7-11页 |
| 第一章 耶儒对话理论与现状 | 第11-28页 |
| 第一节 基督教对话理论 | 第11-23页 |
| 一、排他主义 | 第12-13页 |
| 二、兼容主义 | 第13-14页 |
| 三、多元主义 | 第14-23页 |
| 1、希克的宗教多元论模式 | 第15-18页 |
| 2、尼特的宗教多元论模式 | 第18-20页 |
| 3、潘尼卡的宗教多元论模式 | 第20-23页 |
| 第二节 儒耶对话现状 | 第23-28页 |
| 一、波士顿儒学(Boston Confucianism)的“内在超越” | 第23-25页 |
| 二、刘述先：“儒家内在超越的宗教性” | 第25-28页 |
| 第二章 耶儒生态思想中对话要点 | 第28-43页 |
| 第一节 基督教生态思想 | 第28-34页 |
| 一、以人为中心(humanocentric)模式 | 第29页 |
| 二、以生态为中心(ecocentric)模式 | 第29-30页 |
| 三、两种生态神学模式的综合 | 第30-34页 |
| 第二节 儒家生态思想 | 第34-40页 |
| 第三节 耶儒生态思想对话的融合点 | 第40-43页 |
| 第三章 耶儒对话中生态思想的原则 | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |