| 摘要 | 第4-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 第1章 绪论 | 第16-46页 |
| 1.1 权力哲学研究的当代场域及其现实出场 | 第16-23页 |
| 1.1.1 权力哲学的理论视域 | 第17-20页 |
| 1.1.2 权力哲学的现实境遇 | 第20-23页 |
| 1.2 权力哲学的研究现状及其困境 | 第23-32页 |
| 1.2.1 权力哲学的研究现状 | 第23-30页 |
| 1.2.2 权力哲学的研究困境 | 第30-32页 |
| 1.3 权力哲学的规定与界限 | 第32-40页 |
| 1.3.1 权力哲学的探讨何以可能 | 第32-36页 |
| 1.3.2 权力哲学中的权力内涵及其多重维度 | 第36-38页 |
| 1.3.3 哲学视域中的权力理解 | 第38-40页 |
| 1.4 关于逻辑进路,可能创新点和有待思的问题 | 第40-46页 |
| 1.4.1 关于逻辑进路的说明 | 第40-42页 |
| 1.4.2 可能的创新点 | 第42-44页 |
| 1.4.3 有待思的问题 | 第44-46页 |
| 第2章 西方古典哲学“权力”规定的初始逻辑及本体-权力的初步塑型 | 第46-64页 |
| 2.1 希腊哲学“权力”规定的本体特质及本体-权力的初始逻辑 | 第46-54页 |
| 2.1.1 本体-权力的逻辑起点：生存权力的无限放大 | 第46-49页 |
| 2.1.2 本体-权力的二元建构：概念权力的初步显现 | 第49-51页 |
| 2.1.3 本体-权力的隐秘特征：精神权力的至上追求 | 第51-52页 |
| 2.1.4 本体-权力的外溢可能：权力追求的双重路径 | 第52-54页 |
| 2.2 中世纪哲学“权力”规定的神圣性推崇与世俗化进展 | 第54-64页 |
| 2.2.1 本体-权力的神圣赋形与“三位一体”的神圣结构 | 第54-56页 |
| 2.2.2 本体-权力世俗性规定的增长：个体意志自由与理性论证 | 第56-59页 |
| 2.2.3 本体-权力外溢的双重逻辑：世俗化与神圣化的统治 | 第59-64页 |
| 第3章 西方近代哲学“权力”规定的逻辑进展及理性-权力的隐匿外显 | 第64-87页 |
| 3.1 文艺复兴时期理性-权力的知识性特质及其两条进路 | 第64-74页 |
| 3.1.1 知识性理性-权力塑造的人类学原则与科学方法 | 第64-67页 |
| 3.1.2 知识性理性-权力的经验论进路 | 第67-70页 |
| 3.1.3 知识性理性-权力的唯理论路径 | 第70-72页 |
| 3.1.4 知识性理性-权力的片面性追求 | 第72-74页 |
| 3.2 启蒙运动时期理性-权力的全面性特质及其先验建构 | 第74-79页 |
| 3.2.1 启蒙精神对知识性理性-权力的置证 | 第74-76页 |
| 3.2.2 康德理性-权力的先验结构塑造 | 第76-77页 |
| 3.2.3 康德先验逻辑对理性-权力的全面性建构 | 第77-79页 |
| 3.3 德国古典哲学理性-权力的思辨性特质及其历史解说 | 第79-87页 |
| 3.3.1 理性-权力对“自我意识”的抽象 | 第80-82页 |
| 3.3.2 理性-权力思辨运动的广泛性解说 | 第82-84页 |
| 3.3.3 理性-权力的生成运动及其历史意蕴 | 第84-87页 |
| 第4章 西方现代哲学“权力”规定的逻辑铸成及权力哲学的基本规定 | 第87-124页 |
| 4.1 现代哲学中权力哲学视阈的渐次开显 | 第87-96页 |
| 4.1.1 现代形而上学视域中瓦解理性-权力的努力 | 第88-90页 |
| 4.1.2 社会现实权力分析中对理性-权力遮蔽的阐释 | 第90-93页 |
| 4.1.3 现代哲学“权力”塑造的有限性原则和谱系学方法 | 第93-96页 |
| 4.2 福柯对现代哲学“权力”规定的基本确认 | 第96-106页 |
| 4.2.1 权力/知识技术的多重哲学内涵 | 第96-98页 |
| 4.2.2 权力/知识的本体涵养 | 第98-101页 |
| 4.2.3 权力/知识的生产属性 | 第101-103页 |
| 4.2.4 摆脱权力的个体审美 | 第103-106页 |
| 4.3 权力哲学的现代显现及其基本规定 | 第106-124页 |
| 4.3.1 西方哲学“权力”规定抽象“内敛”及其“外溢”的下移逻辑 | 第107-110页 |
| 4.3.2 西方权力哲学的本体内涵及其形而上维度 | 第110-114页 |
| 4.3.3 西方权力哲学的抽象外延及其微观化特质 | 第114-118页 |
| 4.3.4 西方权力哲学与权力现实的抽象思辨关系 | 第118-124页 |
| 第5章 马克思哲学对西方哲学“权力”规定的批判性阐释 | 第124-152页 |
| 5.1 权力的现实性对抽象建构原则的重新确认 | 第124-130页 |
| 5.1.1 现实权力与权力现实：对政治权力斗争虚假本质的揭露 | 第125-127页 |
| 5.1.2 现实的人与人的现实：对人的拜物教属性的反思 | 第127-130页 |
| 5.2 人的生产实践对权力本体属性的现实破解 | 第130-134页 |
| 5.2.1 社会权力的根据：人的本质力量 | 第130-131页 |
| 5.2.2 生产力的基础性要素：人的本质力量对生产力的确认 | 第131-133页 |
| 5.2.3 生产力与生产关系的关联：生产力的历史外显 | 第133-134页 |
| 5.3 人的交往实践对社会权力建构载体的颠覆 | 第134-141页 |
| 5.3.1 生产力进入社会建构的初始力量：人的劳动力 | 第135-137页 |
| 5.3.2 社会建构原则的揭露：资本的抽象原则 | 第137-139页 |
| 5.3.3 抽象建构原则及建构中介：资本与权力媾和 | 第139-141页 |
| 5.4 社会权力的多重维度及其对人的异化 | 第141-145页 |
| 5.4.1 作为权力起点的经济权力的丧失 | 第141-142页 |
| 5.4.2 作为权力中介的政治权力的丧失 | 第142-143页 |
| 5.4.3 作为意识形态的精神权力的丧失 | 第143-144页 |
| 5.4.4 作为个体发展的自由权力的丧失 | 第144-145页 |
| 5.5 权力实践的历史建构与人的发展的多重辩证关系 | 第145-149页 |
| 5.5.1 权力实践进入人类历史的辩证环节 | 第145-147页 |
| 5.5.2 权力实践与人自身发展的辩证贯通 | 第147-149页 |
| 5.6 结论：马克思的权力哲学及其基本阐释 | 第149-152页 |
| 第6章 马克思哲学权力的当代实践与权力哲学的未来展望 | 第152-167页 |
| 6.1 马克思权力哲学的理论实践：权力哲学的未来展望 | 第152-163页 |
| 6.1.1 现实权力的网络化趋势与面向现实的权力哲学 | 第153-155页 |
| 6.1.2 个体实践的多元化趋向与权力哲学的多重维度 | 第155-158页 |
| 6.1.3 实践智慧的价值性导向与权力哲学的权力实践 | 第158-161页 |
| 6.1.4 权力的微观形而上走向与权力哲学的自由畅想 | 第161-163页 |
| 6.2 马克思权力哲学的现实实践：权力现实与精神实践 | 第163-167页 |
| 6.2.1 我国当代社会现实中的权力与哲学问题的交汇 | 第163-165页 |
| 6.2.2 哲学权力的精神启蒙实践 | 第165-167页 |
| 参考文献 | 第167-175页 |
| 致谢 | 第175-176页 |
| 攻读博士学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第176页 |
