佛教文化视域下的西域戏生成研究
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-19页 |
| 一、西域与西域戏的界定 | 第9-10页 |
| 二、西域戏的内涵与生成 | 第10-11页 |
| 三、本文的研究现状与研究思路 | 第11-19页 |
| 第一章 西域戏产生的文化背景 | 第19-43页 |
| 第一节 宗教仪式与戏剧艺术的同质诉求 | 第19-23页 |
| 一、宗教仪式与戏剧艺术的普遍联系 | 第19-20页 |
| 二、“扮演”在二者关系中的同质诉求 | 第20-23页 |
| 第二节 西域戏的丝路文化背景 | 第23-33页 |
| 一、“汉代西域”与中原的文化交流 | 第25-29页 |
| 二、“汉代西域”与印度的文化交流 | 第29-33页 |
| 第三节 西域戏的佛教文化背景 | 第33-43页 |
| 一、佛经在回鹘民族中的翻译 | 第33-35页 |
| 二、丝路交通线上的佛教遗址 | 第35-43页 |
| 第二章 西域戏的孕育 | 第43-101页 |
| 第一节 西域戏的早期表演形态 | 第43-67页 |
| 一、西域早期的歌舞小戏 | 第43-60页 |
| 二、西域戏早期的角色 | 第60-67页 |
| 第二节 西域早期表演中的音乐与器乐 | 第67-86页 |
| 一、西域戏剧音乐 | 第67-78页 |
| 二、西域戏剧器乐 | 第78-86页 |
| 第三节 西域傀儡戏 | 第86-101页 |
| 一、西域出土初唐傀儡戏墓俑 | 第86-95页 |
| 二、佛教文化对西域傀儡戏的影响 | 第95-101页 |
| 第三章 西域戏的形成 | 第101-153页 |
| 第一节 西域敦煌讲唱艺术中的演出方式 | 第101-116页 |
| 一、俗讲与转变 | 第101-109页 |
| 二、唱词与诸宫调 | 第109-116页 |
| 第二节 西域敦煌讲唱形式的道具 | 第116-138页 |
| 一、西域敦煌讲唱艺术的工具、演出形式 | 第116-124页 |
| 二、佛教讲唱音乐与戏曲的生成 | 第124-130页 |
| 三、敦煌讲唱艺术的曲辞 | 第130-138页 |
| 第三节 西域敦煌讲唱艺术的戏剧性 | 第138-153页 |
| 一、敦煌讲唱艺术与戏曲 | 第138-144页 |
| 二、敦煌讲唱艺术的戏剧性因素 | 第144-153页 |
| 第四章 西域戏剧本个案研究 | 第153-181页 |
| 第一节 《释迦因缘剧本》分析 | 第154-167页 |
| 一、《释迦因缘剧本》文本探析 | 第154-161页 |
| 二、《释迦因缘剧本》的演变及意义 | 第161-167页 |
| 第二节 西域剧本《弥勒会见记》 | 第167-181页 |
| 一、《弥勒会见记》的戏剧性 | 第167-174页 |
| 二、《弥勒会见记》剧本研究 | 第174-181页 |
| 第五章 途经西域的佛教对后世戏曲的影响 | 第181-205页 |
| 第一节 佛教对后世戏曲体例上的影响 | 第181-191页 |
| 一、佛教对元杂剧脚色的影响 | 第181-188页 |
| 二、西域佛教对戏曲曲调的影响 | 第188-191页 |
| 第二节 佛教对后世戏剧剧场的影响 | 第191-205页 |
| 一、戏场的佛教源头 | 第191-196页 |
| 二、勾栏、瓦舍与佛教 | 第196-205页 |
| 结语 | 第205-211页 |
| 参考文献 | 第211-215页 |
| 专著 | 第211-214页 |
| 期刊 | 第214-215页 |
| 致谢 | 第215-217页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第217页 |
| 专著 | 第217页 |
| 期刊 | 第217页 |
