| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-20页 |
| 一、选题依据 | 第8-12页 |
| 二、研究内容 | 第12-17页 |
| 三、思路方法 | 第17页 |
| 四、创新之处 | 第17-20页 |
| 第一章 社会转型与严复人学思想的凸显 | 第20-54页 |
| 第一节 社会转型中“人的个体存在形态”的变化与严复人学思想的初现 | 第22-26页 |
| 第二节 社会转型中“人和人的关系—政治结构”的转变与严复人学思想的凸显 | 第26-43页 |
| 第三节 近代以来中国“人的整体—文化结构”的变化与严复对人学思想的坚持 | 第43-54页 |
| 第二章 严复关于人与自然关系思想探析—兼论天演范畴中现代哲学“天人关系”思想的建构 | 第54-70页 |
| 第一节 严复认为“天”是具有规律性和普遍性的客观存在 | 第55-57页 |
| 第二节 严复提出“天”是人产生和生存的基础 | 第57-59页 |
| 第三节 严复关于“天”的规律性具体阐释—天演法则的提出 | 第59-62页 |
| 第四节 严复论述了人在天演法则下的主观能动性和受动性的统一 | 第62-66页 |
| 第五节 天演范畴内“天人关系”的现代哲学意义 | 第66-70页 |
| 第三章 严复关于新型人与社会关系的思考 | 第70-88页 |
| 第一节 严复认为新经济生产方式是构建新型人与社会关系的基础 | 第70-73页 |
| 第二节 严复关于新型人与社会关系的思考 | 第73-82页 |
| 第三节 人在社会活动中的主观能动性对于构建新型社会模式的重要作用 | 第82-88页 |
| 第四章 严复关于人的终极思考—严复宗教思想探析 | 第88-104页 |
| 第一节 宗教的起源 | 第88-92页 |
| 第二节 宗教的社会调控功能 | 第92-98页 |
| 第三节 宗教演变与人类社会发展的关系 | 第98-104页 |
| 第五章 西方人学思想中国化—严复人学思想的传播 | 第104-128页 |
| 第一节 严复系统地内化了西方的人学思想 | 第104-109页 |
| 第二节 严复在中西人学融合的视域下构建具有中国特色的人学思想 | 第109-124页 |
| 第三节 严复人学思想的口号性传播与超前性障碍 | 第124-128页 |
| 余论 | 第128-134页 |
| 参考文献 | 第134-144页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第144-146页 |
| 致谢 | 第146-148页 |
| 索引 | 第148-150页 |
| 个人简历 | 第150-153页 |
