论“剪灯三话”的人物形象塑造
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 第一章 "剪灯三话"人物形象系列研究 | 第12-23页 |
| 一、男性形象系列 | 第12-18页 |
| (一) 官宦子弟形象 | 第12-13页 |
| (二) 读书人形象 | 第13-15页 |
| (三) 平民形象 | 第15-16页 |
| (四) 富商形象 | 第16-18页 |
| 二、女性形象系列 | 第18-23页 |
| (一) 神女形象 | 第18-19页 |
| (二) 鬼女形象 | 第19-20页 |
| (三) 民女形象 | 第20-23页 |
| 第二章 "剪灯三话"人物形象个案分析 | 第23-32页 |
| 一、全生、贾生形象论 | 第23-26页 |
| (一) 士人对"智术"的推崇 | 第23-25页 |
| (二) 乱世士人对出路的探寻 | 第25-26页 |
| 二、胡媚娘形象论 | 第26-29页 |
| (一) 完美的女性 | 第26-27页 |
| (二) 命运的悲剧 | 第27-29页 |
| 三、姚公子形象论 | 第29-32页 |
| (一) 对"行乐人生"的否定 | 第29-30页 |
| (二) 对金钱至上社会风气的批判 | 第30-31页 |
| (三) 表达回归传统的愿望 | 第31-32页 |
| 第三章 "剪灯三话"人物形象塑造方法述要 | 第32-43页 |
| 一、运用多变叙事视角塑造人物 | 第32-35页 |
| (一) 以全知视角塑造人物 | 第32-34页 |
| (二) 全知与限知视角交叉使用以表现人物形象 | 第34-35页 |
| 二、运用虚构手法塑造人物 | 第35-39页 |
| (一) 人物命名的暗喻性 | 第36-37页 |
| (二) 以景、物的象征性表现人物 | 第37-38页 |
| (三) 精怪形象的隐喻性 | 第38-39页 |
| 三、"三话"的语言风格与人物形象塑造 | 第39-43页 |
| (一) 《新话》《余话》的语言风格与人物形象塑造 | 第39-40页 |
| (二) 《因话》的语言风格与人物形象塑造 | 第40-43页 |
| 第四章 "剪灯三话"人物形象的文化解读 | 第43-58页 |
| 一、人物形象中寄寓的"人生理想" | 第43-47页 |
| (一) 官场:"黜陟必明,赏罚必公" | 第43-44页 |
| (二) 婚恋:"生不相从死亦从" | 第44-46页 |
| (三) 人生际遇:"生时得意,死亦显赫" | 第46-47页 |
| 二、人物形象中蕴含的人生观与价值观 | 第47-52页 |
| (一) 价值观念的世俗化 | 第48-49页 |
| (二) 追求个性与遵循礼教的冲突 | 第49-51页 |
| (三) 对男性权威的肯定 | 第51-52页 |
| 三、宗教文化在男性世界中的凸现 | 第52-58页 |
| (一) 异类恋与宗教的关系 | 第53-54页 |
| (二) 道家崇尚自然思想的弘扬 | 第54-56页 |
| (三) 儒、道、释融合的文化观 | 第56-58页 |
| 结论 | 第58-59页 |
| 注释 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第64-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
