当代辩证法的宽容精神
| 摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-8页 |
| 一、辩证法“宽容精神”的历史考察 | 第8-16页 |
| （一） 宽容精神在“对话”中呈现 | 第8-9页 |
| 1 苏格拉底的“问答辩证法” | 第8-9页 |
| 2 苏格拉底之死的启示 | 第9页 |
| （二） 宽容精神在传统形而上学中失落 | 第9-12页 |
| 1 柏拉图的理念论：宽容让位于“同一性” | 第10-11页 |
| 2 黑格尔“绝对理念”：宽容精神的丧失 | 第11-12页 |
| （三） 宽容精神在现代辩证法中的回归 | 第12-16页 |
| 1 马克思实践辩证法对宽容精神的呼唤 | 第12-13页 |
| 2 阿多诺的“否定的辩证法”对宽容精神的彰显 | 第13-14页 |
| 3 巴赫金的对话理论使辩证法的宽容精神走出遮蔽 | 第14-16页 |
| 二、辩证法“宽容精神”的理论内涵 | 第16-33页 |
| （一） 以对话性和交往性反对“同一性” | 第16-23页 |
| 1 解释学“对话”逻辑对形而上学“同一性”的拆解 | 第17-18页 |
| 2 交往理论范式对形而上学“同一性”的超越 | 第18-22页 |
| 3 反思“奥斯维辛” | 第22-23页 |
| （二） 以“否定性”与“批判性”彰显“非同一性” | 第23-29页 |
| 1 从“批判性”到“非同一性” | 第23-27页 |
| 2 从“否定性”到“非同一性” | 第27-29页 |
| （三） 对差异性与多样性的承认 | 第29-33页 |
| 1 尊重差异、尊重多元 | 第29-30页 |
| 2 和而不同：“共识”的达成 | 第30-33页 |
| 三、宽容精神：社会发展的基本人文精神 | 第33-37页 |
| （一） 经济发展需要宽容精神 | 第33-34页 |
| 1 市场经济是宽容的经济 | 第33页 |
| 2 现阶段中国经济的宽容性 | 第33-34页 |
| （二） 政治建设需要宽容精神 | 第34-35页 |
| 1 政治宽容的必要性 | 第34页 |
| 2 我国现阶段政治的宽容性 | 第34-35页 |
| （三） 文化发展需要宽容精神 | 第35-37页 |
| 1 宽容的思想空间 | 第35-36页 |
| 2 宽容的文化 | 第36-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 后记 | 第40-41页 |
| 攻读硕士学位期间的主要科研成果 | 第41页 |
