审美经验的凸显--明清小说评点中的阅读美学
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-14页 |
| 引言 | 第14-28页 |
| 一、研究对象、方法及意义 | 第15-21页 |
| (一) 研究对象 | 第15-16页 |
| (二) 研究方法 | 第16-20页 |
| (三) 研究意义 | 第20-21页 |
| 二、研究现状与分析 | 第21-24页 |
| (一) 国内研究现状 | 第22-23页 |
| (二) 国外研究现状 | 第23-24页 |
| (三) 研究述评 | 第24页 |
| 三、本文的思路和框架 | 第24-28页 |
| 第一章 阅读的自觉：阅读美学的理论起点 | 第28-66页 |
| 第一节 阅读和导读 | 第29-43页 |
| 一、评点与阅读 | 第29-35页 |
| 二、评点与导读 | 第35-43页 |
| 第二节 文本意识的自觉 | 第43-53页 |
| 一、文学性：评点的对象 | 第43-46页 |
| 二、细读：评点的方法 | 第46-49页 |
| 三、形式：评点的重心 | 第49-52页 |
| 四、对话：评点的旨归 | 第52-53页 |
| 第三节 读者精神的兴起 | 第53-66页 |
| 一、读者的阅读审美经验 | 第53-55页 |
| 二、作为“知音”的读者 | 第55-58页 |
| 三、“评”与“改” | 第58-62页 |
| 四、对话“接受美学” | 第62-66页 |
| 第二章 阅读之“乐”：阅读美学的生成语境 | 第66-100页 |
| 第一节 通俗文学的繁荣 | 第67-78页 |
| 一、明清小说的出版和传播 | 第67-71页 |
| 二、明清小说的读者群体 | 第71-78页 |
| 第二节 娱乐精神的勃兴 | 第78-89页 |
| 一、末世的绝望与逃遁 | 第78-82页 |
| 二、心学理论与文人性情 | 第82-85页 |
| 三、市民文化与享乐心态 | 第85-89页 |
| 第三节 阅读即审美 | 第89-100页 |
| 一、阅读之“乐” | 第89-95页 |
| 二、小说话语权的确立 | 第95-100页 |
| 第三章 阅读范式的构建：审美经验的主体维度 | 第100-132页 |
| 第一节 理想的读者 | 第101-112页 |
| 第二节 阅读过程：读者的时间维度 | 第112-123页 |
| 一、评点者与意想中的读者 | 第113-116页 |
| 二、阅读进行式与阅读完成式 | 第116-118页 |
| 三、一气读之与阅读的间断 | 第118-120页 |
| 四、一次性阅读与反复细读 | 第120-123页 |
| 第三节 阅读方法：读者的空间维度 | 第123-132页 |
| 一、阅读环境与审美经验 | 第123-125页 |
| 二、阅读方式与审美经验 | 第125-132页 |
| 第四章 小说理论的探讨：审美经验的文本维度 | 第132-168页 |
| 第一节 文本叙述与阅读快感 | 第133-146页 |
| 一、叙述结构与阅读快感 | 第133-139页 |
| 二、叙述节奏与阅读快感 | 第139-143页 |
| 三、叙述视角与阅读快感 | 第143-146页 |
| 第二节 人物形象理论与阅读快感 | 第146-156页 |
| 一、人物之“美” | 第146-149页 |
| 二、人物认同的模式 | 第149-153页 |
| 三、人物与环境 | 第153-156页 |
| 第三节 小说语言与阅读快感 | 第156-168页 |
| 一、叙述语言 | 第157-161页 |
| 二、人物语言 | 第161-164页 |
| 三、特殊语言 | 第164-168页 |
| 第五章 审美经验的超越：明清小说评点的理论诉求 | 第168-202页 |
| 第一节 从求“乐”到求“知” | 第169-179页 |
| 第二节 审美趣味的净化：美与道德 | 第179-191页 |
| 一、“逐奇”与“尚实” | 第179-181页 |
| 二、仁：至德要道 | 第181-183页 |
| 三、“情”与“淫” | 第183-186页 |
| 四、“暴力”与“侠” | 第186-188页 |
| 五、审美化的道德 | 第188-191页 |
| 第三节 小说审美与意识形态 | 第191-202页 |
| 结论 明清小说评点的当代启示 | 第202-213页 |
| 一、小说评点的形式特征 | 第202-207页 |
| 二、小说评点的当代意义 | 第207-210页 |
| 三、小说评点的当代命运 | 第210-213页 |
| 参考文献 | 第213-219页 |
| 致谢 | 第219-220页 |
| 个人简历和学术成果 | 第220页 |
