从神圣走向世俗--雪顿节世俗化与藏戏研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导论 | 第10-17页 |
| 一、由一个节日的诸多名称说开去 | 第10-11页 |
| 二、论题的假设 | 第11-13页 |
| 三、相关问题的研究现状 | 第13-14页 |
| 四、田野点的选择及其文化生境 | 第14-17页 |
| 第一章 "世俗化"与雪顿节 | 第17-33页 |
| 第一节 界定"世俗化" | 第17-20页 |
| 一、词汇意义上的"世俗化" | 第17页 |
| 二、众说纷纭的"世俗化" | 第17-19页 |
| 三、再说"世俗化" | 第19-20页 |
| 第二节 雪顿节的世俗化之路 | 第20-26页 |
| 一、纯宗教性质的雪顿节 | 第20-22页 |
| 二、崭露世俗化头角的雪顿节 | 第22-24页 |
| 三、走下神坛的雪顿节 | 第24-26页 |
| 第三节 当今雪顿节的世俗化 | 第26-33页 |
| 一、政府全力打造的文化名片 | 第26-28页 |
| 二、复合型的现代节日 | 第28-30页 |
| 三、多元化的节日功能 | 第30-33页 |
| 第二章 节日语境中的藏戏展演 | 第33-41页 |
| 第一节 神圣的世俗祭礼——藏戏 | 第33-38页 |
| 一、绚丽多姿的高原艺术之花 | 第33-35页 |
| 二、从娱神到娱人 | 第35-38页 |
| 第二节 雪顿节语境下的藏戏展演 | 第38-41页 |
| 一、"雪顿节"与"藏戏节" | 第38-39页 |
| 二、雪顿节中的藏戏 | 第39-41页 |
| 第三章 藏戏与雪顿节的世俗化 | 第41-73页 |
| 第一节 圣俗交融的表演场合 | 第41-50页 |
| 一、雪顿节——独特的藏戏表演时空 | 第41-42页 |
| 二、神圣表演场合 | 第42-44页 |
| 三、世俗表演场合 | 第44-50页 |
| 第二节 神圣狂欢的催化剂 | 第50-55页 |
| 一、"狂欢化" | 第50-51页 |
| 二、雪顿节的狂欢化品格 | 第51-53页 |
| 三、藏戏展演的狂欢因子 | 第53-55页 |
| 第三节 神性面具下的世俗心灵 | 第55-66页 |
| 一、神圣下的世俗 | 第55页 |
| 二、藏戏表演形态的世俗性 | 第55-57页 |
| 三、藏戏剧目中的世俗精神 | 第57-65页 |
| 四、对近几年流行剧目的分析 | 第65-66页 |
| 第四节 雪顿节世俗化对藏戏的反作用 | 第66-73页 |
| 一、繁荣发展的平台 | 第66-69页 |
| 二、吞没传统的泥淖 | 第69-73页 |
| 第四章 世俗化下的草根戏班 | 第73-93页 |
| 第一节 白面具扎西雪巴 | 第73-79页 |
| 一、古老的白面具戏班 | 第73-74页 |
| 二、扎西雪巴的生存现状 | 第74-77页 |
| 三、扎西雪巴与雪顿节 | 第77-79页 |
| 第二节 蓝面具觉木隆巴 | 第79-93页 |
| 一、杰出的蓝面具戏班 | 第79-80页 |
| 二、自力更生的商业化之路 | 第80-86页 |
| 三、觉木隆巴与雪顿节 | 第86-93页 |
| 结语 | 第93-95页 |
| 参考文献 | 第95-101页 |
| 后记 | 第101-102页 |
