| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-10页 |
| 一、研究背景及意义 | 第8页 |
| 二、文献综述 | 第8-10页 |
| 第二章 加强穆斯林群众的思想政治教育的理论基础和政策依据 | 第10-21页 |
| 一、马克思主义宗教观对中国穆斯林群众思想政治教育的指导作用 | 第10-14页 |
| (一) 马克思主义宗教观的内涵 | 第11-13页 |
| (二) 马克思主义宗教观的指导作用 | 第13-14页 |
| 1. 马克思主义宗教观蕴含一种新的哲学思维方式 | 第13-14页 |
| 2. 具体问题具体分析是马克思主义宗教观活的灵魂 | 第14页 |
| 二、党和国家的宗教政策对穆斯林群众思想政治教育提供政策依据 | 第14-21页 |
| (一) 党和国家的宗教思想和政策 | 第15-18页 |
| (二) 伊斯兰教义与思想政治教育异同比较分析 | 第18-21页 |
| 第三章 伊斯兰教及中国穆斯林群众简介 | 第21-28页 |
| 一、伊斯兰教在中国的传播 | 第21-22页 |
| 二、中国穆斯林群众概述 | 第22-23页 |
| (一) 中国穆斯林群众的现状 | 第22-23页 |
| (二) 回族有别于其他少数民族的宗教性 | 第23页 |
| 三、伊斯兰教的理论基石 | 第23-28页 |
| (一) 伊斯兰教圣训 | 第23-24页 |
| (二) 伊斯兰教的六大信纲 | 第24-26页 |
| (三) 伊斯兰教的五大基本功修 | 第26-28页 |
| 第四章 伊斯兰教义中的思想政治教育因素 | 第28-40页 |
| 一、伊斯兰教的人权观 | 第28-29页 |
| (一) 伊斯兰教的平等观 | 第28页 |
| (二) 伊斯兰教的生命观 | 第28页 |
| (三) 伊斯兰教的财产观 | 第28页 |
| (四) 伊斯兰教的信仰观 | 第28-29页 |
| (五) 伊斯兰教的劝导观 | 第29页 |
| (六) 伊斯兰教的团结观 | 第29页 |
| (七) 伊斯兰教的和平观 | 第29页 |
| 二、伊斯兰教的政治观 | 第29-32页 |
| (一) 伊斯兰教的政治民主观 | 第29-30页 |
| (二) 伊斯兰教的民族统一观 | 第30-31页 |
| (三) 伊斯兰教的正义观 | 第31-32页 |
| (四) 伊斯兰教的爱国主义传统 | 第32页 |
| 三、伊斯兰教的文化观 | 第32-40页 |
| (一) 伊斯兰教哲学观中的思想政治教育因素 | 第32-33页 |
| (二) 伊斯兰教伦理道德观中的思想政治教育因素 | 第33-40页 |
| 第五章 有效运用伊斯兰教义加强穆斯林群众思想政治教育的思考 | 第40-42页 |
| 一、思想政治教育客体的特殊性 | 第40页 |
| 二、伊斯兰教义的积极因素促使穆斯林群众政治觉悟和认识防线的巩固 | 第40页 |
| 三、伊斯兰教义中的积极因素将促使穆斯林群众对国家政策的积极拥护 | 第40-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 个人简介 | 第45-46页 |
