| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 一、女权主义话语与《所罗门之歌》 | 第13-22页 |
| (一) “父亲”的在场与女性化话语 | 第14-16页 |
| (二) 父权制家庭下的黑人女性经验 | 第16-18页 |
| (三) 冲破父权制传统的藩篱 | 第18-22页 |
| 二、后殖民话语与《天堂》 | 第22-31页 |
| (一) 重现记忆——抵抗历史的遗忘 | 第22-25页 |
| (二) 内化的种族主义意识形态 | 第25-28页 |
| (三) “天堂”：美国黑人民族的未来展望 | 第28-31页 |
| 三、酷儿理论话语与《秀拉》、《宠儿》 | 第31-42页 |
| (一) “酷儿理论”及其文学表现 | 第31-34页 |
| (二) 秀拉与奈尔：女人之于女人的身份认同 | 第34-38页 |
| (三) 塞丝与宠儿：对“性”与自然之传统观念的颠覆 | 第38-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 注释 | 第43-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 附录 | 第48-52页 |
| 攻读硕士学位论文期间发表的论文 | 第52-53页 |
| 后记 | 第53-54页 |