关中农村地区基督教研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-20页 |
| ·研究背景、目的与意义 | 第10-12页 |
| ·研究背景 | 第10-11页 |
| ·研究目的与意义 | 第11-12页 |
| ·文献综述 | 第12-17页 |
| ·农村宗教研究 | 第12-15页 |
| ·中国基督教研究 | 第15-17页 |
| ·相关概念界定 | 第17-18页 |
| ·研究方法 | 第18页 |
| ·文献研究 | 第18页 |
| ·实地研究 | 第18页 |
| ·调查研究 | 第18页 |
| ·创新之处 | 第18-20页 |
| 第二章 基督教在关中地区的传播史 | 第20-25页 |
| ·基督教在中国的传播 | 第20-21页 |
| ·天主教在陕西以及关中的传播 | 第21-23页 |
| ·基督新教在陕西以及关中的传播 | 第23-24页 |
| ·当前陕西基督教发展概况 | 第24-25页 |
| 第三章 基督教在关中农村的传播调查 | 第25-44页 |
| ·调查地区的概况 | 第25-27页 |
| ·地理与地貌 | 第25页 |
| ·气候 | 第25页 |
| ·历史沿革 | 第25-26页 |
| ·经济 | 第26页 |
| ·文化 | 第26-27页 |
| ·研究对象基本情况 | 第27-31页 |
| ·杨凌穆家寨天主教会 | 第27-28页 |
| ·杨凌张家岗新教教会 | 第28-29页 |
| ·其他教会 | 第29-30页 |
| ·问卷调查样本情况 | 第30-31页 |
| ·信徒状况 | 第31-34页 |
| ·组织结构 | 第34-37页 |
| ·天主教的组织结构 | 第34-36页 |
| ·基督新教的组织结构 | 第36-37页 |
| ·宗教生活 | 第37-42页 |
| ·个体的宗教生活 | 第37-38页 |
| ·崇拜仪式 | 第38-40页 |
| ·圣事 | 第40-41页 |
| ·重要节日 | 第41-42页 |
| ·传播途径 | 第42-44页 |
| 第四章 关中农村基督教传播的原因 | 第44-53页 |
| ·历史原因 | 第44-46页 |
| ·社会原因 | 第46-48页 |
| ·社会分化带来的心理失调 | 第46-47页 |
| ·社会保障体系不健全 | 第47-48页 |
| ·政治原因 | 第48-49页 |
| ·文化原因 | 第49-50页 |
| ·社会道德失范 | 第49-50页 |
| ·精神生活匮乏 | 第50页 |
| ·基督教自身原因 | 第50-53页 |
| ·基督教的组织性 | 第50-51页 |
| ·基督教与中国文化的契合 | 第51页 |
| ·基督教的本色化 | 第51-53页 |
| 第五章 基督教的社会功能 | 第53-60页 |
| ·对农民个体的影响 | 第53-56页 |
| ·心理调适功能 | 第53-54页 |
| ·道德教化功能 | 第54-55页 |
| ·文化教育功能 | 第55-56页 |
| ·对社会关系的影响 | 第56页 |
| ·对家庭关系的影响 | 第56页 |
| ·对朋友和邻里关系的影响 | 第56页 |
| ·对农村社区的影响 | 第56-58页 |
| ·对基层组织与公共事务的影响 | 第56-57页 |
| ·社会整合功能 | 第57-58页 |
| ·对农村文化影响 | 第58页 |
| ·消极影响 | 第58-60页 |
| 结论和讨论 | 第60-63页 |
| 参考文献 | 第63-65页 |
| 附录 | 第65-69页 |
| 致谢 | 第69-70页 |
| 作者简介 | 第70页 |
