| 引言 | 第1-11页 |
| 第一章 中国近现代文化保守主义思潮的历史考察 | 第11-23页 |
| 一．文化保守主义概念的提出 | 第11-13页 |
| 二．中西方语境中的保守主义与文化保守主义 | 第13页 |
| 三．中国近现代文化保守主义的特征 | 第13-21页 |
| (一) 中国文化本位与传统主义取向 | 第16-19页 |
| (二) 民族主义倾向 | 第19-20页 |
| (三) 文化取向与政治取向的背离 | 第20-21页 |
| 四．文化保守主义与文化民族主义、复古主义的区分 | 第21-23页 |
| 第二章 马一浮思想中的文化保守主义意蕴 | 第23-43页 |
| 一．马一浮文化观中的文化保守主义意蕴 | 第23-33页 |
| (一) 马一浮的文化观发展分期 | 第23-27页 |
| (二) 马一浮“六艺论”中所体现的文化观 | 第27-33页 |
| 二．马一浮哲学思想中的文化保守主义意蕴 | 第33-39页 |
| (一) 论“天人合一” | 第33-35页 |
| (二) 论心本体 | 第35-37页 |
| (三) 论理气一元 | 第37-39页 |
| 三．马一浮教育思想与教育实践中的文化保守主义意蕴 | 第39-43页 |
| (一) 教育宗旨：“复性” | 第39-40页 |
| (二) 教育体制：书院教育 | 第40-41页 |
| (三) 教学内容：经典教育 | 第41-42页 |
| (四) 办学原则：自主办学 | 第42-43页 |
| 第三章 马一浮与其他文化保守主义者思想之比较 | 第43-58页 |
| 一．承继重于改造的学术路向 | 第43-51页 |
| (一) 解释重于创造的哲学体系 | 第43-44页 |
| (二) 阐释重于设想的未来文化观 | 第44-49页 |
| (三) 传统重于现代的教育理念 | 第49-51页 |
| 二．圆融会通的文化精神 | 第51-58页 |
| (一) “不分朱陆”的哲学理念 | 第51-53页 |
| (二) 会通儒、佛、道的文化气质 | 第53-58页 |
| 第四章 马一浮与中国近现代文化保守主义思潮的关系 | 第58-66页 |
| 一．马一浮思想在中国近现代文化保守主义思潮中的定位 | 第58-59页 |
| 二．马一浮思想在中国近现代文化保守主义思潮中的作用和意义 | 第59-66页 |
| (一) 对其他文化保守主义者的影响 | 第59-60页 |
| (二) 对中国近现代文化保守主义中两大关系的认识与处理对于文化保守主义者研究中国传统文化的启示意义 | 第60-64页 |
| (三) 教育理论和实践对于文化保守主义的传承与发展的重要意义 | 第64-66页 |
| 结语 | 第66-68页 |
| 参考资料 | 第68-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
