| 绪论 | 第1-27页 |
| 一、 学术史的意义 | 第9-14页 |
| 二、 研究乾嘉学术的基本文献 | 第14-16页 |
| 三、 从尊德性向道问学转变的知识学涵义 | 第16-23页 |
| 四、 本文所用的方法 | 第23-27页 |
| 第1章 乾嘉学术的学术史渊源 | 第27-126页 |
| 1． 外在变迁与内在理路 | 第28-33页 |
| 2． 汉代和宋代的学术遗产 | 第33-48页 |
| 3． 性理转向经史：明清之际学术精神的新趋向 | 第48-56页 |
| 4． 清代学术的开山：顾炎武和黄宗羲暨阎若璩和胡渭 | 第56-72页 |
| 5． 18世纪的官学和私学 | 第72-91页 |
| 6． 乾嘉时期的学术赞助 | 第91-101页 |
| 7． 藏书、出版事业与乾嘉学术的关系 | 第101-116页 |
| 8． 考据学的目标 | 第116-126页 |
| 第2章 乾嘉学派的代表人物与方法 | 第126-227页 |
| 1． 惠栋与“汉学” | 第126-156页 |
| 2． 戴震与皖派 | 第156-178页 |
| 3． 考据学的典范：钱大昕 | 第178-193页 |
| 4． “六经皆史”：章学诚 | 第193-211页 |
| 5． 考信与辨伪：崔述 | 第211-6页 |
| 6． 扬州学派（略） | 第6-227页 |
| 第3章 乾嘉学术的全面展开 | 第227-6页 |
| 1． 由经学而来的辅助学科的发达 | 第227-254页 |
| 2． 《四库全书》的开馆及《总目》的评价系统 | 第254-272页 |
| 3． 今文经学的兴起及其意义 | 第272-292页 |
| 4． 乾嘉时期的史学 | 第292-303页 |
| 5． 从经学到子学 | 第303-313页 |
| 6． 乾嘉学术与西学 | 第313-6页 |
| 第4章 重新兴起的汉宋之争及朴学的解体（略） | 第6-7页 |
| 1． 汉学的名与实 | 第6页 |
| 2． 调和汉宋的努力 | 第6-7页 |
| 3． 学术界的反响 | 第7页 |
| 4． 太平天国的冲击与世风的转换 | 第7页 |
| 第5章 乾嘉学术与近现代学术的奠立（略） | 第7-328页 |
| 1． 学者的职业化与知识形态的转变 | 第7页 |
| 2． 经学的改变：康有为与章太炎 | 第7页 |
| 3． 疑古与辨伪 | 第7页 |
| 4． 科学思潮与整理国故 | 第7页 |
| 5． 史料的扩充 | 第7页 |
| 6． “较乾嘉诸老更上一层” | 第7-328页 |
| 附录 | 第328-393页 |
| 1 乾嘉学术年表 | 第328-385页 |
| 2 参考文献 | 第385-393页 |