过渡时代的炬火--周作人散文文体理论
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 中文文摘 | 第6-11页 |
| 目录 | 第11-14页 |
| 绪论 | 第14-34页 |
| 一、现代散文文体概念的涵义 | 第15-21页 |
| 二、周作人散文文体理论研究概述 | 第21-31页 |
| 三、课题的研究内容、意义与价值 | 第31-34页 |
| 第一章 现代散文文体观 | 第34-66页 |
| 第一节 现代散文文体观的初步确立 | 第35-48页 |
| 一、现代散文文体意识的初步觉醒 | 第36-38页 |
| 二、现代文学观中蕴含的散文观 | 第38-44页 |
| 三、辨析散文的类属、体性与功能 | 第44-48页 |
| 第二节 现代散文文体观念的形成与发展 | 第48-66页 |
| 一、"人学"的本体观 | 第49-52页 |
| 二、"个人的文学"与"美文" | 第52-56页 |
| 三、"以自己表现为主体" | 第56-60页 |
| 四、散文的功利观与启蒙主义 | 第60-66页 |
| 第二章 散文创作的灵明与体制 | 第66-102页 |
| 第一节 独特的"为文之心" | 第69-87页 |
| 一、人道主义和自由主义的社会政治思想 | 第69-72页 |
| 二、文化人类学统驭的文化/文学构成观 | 第72-76页 |
| 三、"生活的艺术"的生命体验与审美情趣 | 第76-81页 |
| 四、中庸主义的人生哲学与方法论 | 第81-87页 |
| 第二节 散文"体制"的营构 | 第87-102页 |
| 一、以主体情志为灵魂 | 第88-91页 |
| 二、以人情物理为血肉 | 第91-93页 |
| 三、以小品体式为骨骼 | 第93-96页 |
| 四、以"雅致的俗语文"为肌肤 | 第96-102页 |
| 第三章 异域Essay的借鉴与创新 | 第102-122页 |
| 第一节 西方Essay的考古探源 | 第103-110页 |
| 一、Essay文体的涵义及其嬗变 | 第103-107页 |
| 二、絮语体随笔与论议体随笔 | 第107-110页 |
| 第二节 絮语随笔的创造性借鉴 | 第110-122页 |
| 一、"论文"即"随笔"及其两支 | 第110-115页 |
| 二、提倡"美文"的文变策略与多维构因 | 第115-122页 |
| 第四章 中国古代散文的传承与变革 | 第122-142页 |
| 第一节 本土散文的别择与承传 | 第123-131页 |
| 一、理论基点与别择策略 | 第124-127页 |
| 二、1920年代前期的别择视域与取向 | 第127-131页 |
| 第二节 新文体建构与古代散文研究 | 第131-142页 |
| 一、标举公安竟陵派与明末、六朝小品 | 第131-138页 |
| 二、弘扬思想的自由与文艺的独立 | 第138-142页 |
| 第五章 新散文的生成说:"函三为一" | 第142-158页 |
| 第一节 由"革命"转向"复兴" | 第144-149页 |
| 一、以"复兴"置换"革命" | 第145-147页 |
| 二、倡言"合成"与重返"复兴" | 第147-149页 |
| 第二节 从"复兴"趋归"合成" | 第149-158页 |
| 一、"执两用中"的理论张力 | 第150-153页 |
| 二、"合成"说的理论型态 | 第153-158页 |
| 第六章 新散文的创造论与批评 | 第158-200页 |
| 第一节 "诗言志"与"文载道" | 第159-175页 |
| 一、自我的阐释 | 第159-166页 |
| 二、他者的视阈 | 第166-171页 |
| 三、"通变"的镜角 | 第171-175页 |
| 第二节 表现论与形式论 | 第175-186页 |
| 一、表现论的生成及其构因 | 第175-179页 |
| 二、内容与形式关系的嬗变 | 第179-181页 |
| 三、形式论的历史审度 | 第181-186页 |
| 第三节 文类"新变"的检视 | 第186-200页 |
| 一、小品美文 | 第186-190页 |
| 二、批评性的论文、短评 | 第190-192页 |
| 三、随感杂文 | 第192-196页 |
| 四、书抄体、笔记 | 第196-200页 |
| 结语 | 第200-202页 |
| 参考文献 | 第202-208页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第208-210页 |
| 致谢 | 第210页 |
