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权力,为认同留下空间--现代社会宗教领袖研究

中文摘要第1-7页
Abstract第7-8页
导论第8-16页
 (一) 选题意义第8页
  1、现代社会为宗教留下空间第8页
  2、现代社会为宗教领袖提供活动空间第8页
 (二) 文献回顾第8-10页
  1、研究成果和现状第8-9页
  2、本文的研究方向第9-10页
 (三) 研究方法第10-11页
  1、借助已有研究成果第10页
  2、借助相关研究方法第10-11页
 (四) 概念界定第11-13页
  1、权力第11-12页
  2、认同第12页
  3、宗教领袖第12-13页
 (五) 研究目的第13-16页
  1、深化对现代性的认识第13-14页
  2、实现中国的价值重建第14页
  3、摆脱对权力的热衷第14-15页
  4、自我的些许启示第15-16页
一、宗教领袖的渊源与嬗变第16-22页
 (一) 原初状态第16-17页
  1、神灵第16页
  2、先知第16-17页
 (二) 萌芽时期第17-19页
  1、使徒时代第17-18页
  2、教阶制度第18页
  3、小结第18-19页
 (三) 政教合一时期第19-20页
  1、教权与王权之争第19页
  2、教权的至上性第19-20页
 (四) 政教分离时期第20-22页
  1、世俗化运动第20页
  2、反世俗化第20-22页
二、宗教领袖的组织资源第22-26页
 (一) 宗教律法第22-23页
  1、教义第22页
  2、教规第22-23页
 (二) 组织架构第23-24页
  1、罗马教廷第23页
  2、枢机主教第23-24页
 (三) 神职人员第24-26页
  1、核心与共融第24-25页
  2、法权与道义第25-26页
三、宗教领袖的个性化特征第26-32页
 (一) 丰富的人生经历第26-27页
  1、救世主马赫迪和教皇若望二十三世第26页
  2、小结第26-27页
 (二) 生活形象第27-28页
  1、保罗六世和约翰-保罗二世第27页
  2、小结第27-28页
 (三) 活动方式第28-29页
  1、野营布道,延期布道和巡回布道第28-29页
  2、电视福音第29页
 (四) 人格魅力第29-32页
  1、约翰二十三世第29-30页
  2、内涵及表现第30-32页
四、宗教领袖的影响空间第32-37页
 (一) 针对宗教内部的凝聚力第32-33页
  1、归属感第32页
  2、共同目标第32-33页
  3、情感联系第33页
 (二) 针对社会的吸引力第33-35页
  1、道义的捍卫者第33-34页
  2、慈善的行动者第34页
  3、教育的倡导者第34-35页
 (三) 局限性第35-37页
  1、能否抑制排外性第35页
  2、能否参与公共事务第35-36页
  3、能否充当道德导师第36-37页
五、宗教与政治的交互关系第37-40页
 (一) 现代政治之于宗教领袖第37-38页
  1、间接影响第37页
  2、直接影响第37-38页
 (二) 宗教领袖之于现代政治第38-40页
  1、普世利益的代表者第38-39页
  2、权力斗争的协调者第39-40页
六、结论:宗教领袖的生命力第40-44页
 (一) 认同的力量第40页
 (二) 群体的特征第40-41页
 (三) 领袖的要义第41-44页
参考文献第44-46页
后记第46-48页

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