文化认同与文化控制：秦汉民间信仰研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 绪论 | 第12-46页 |
| 一 本课题相关概念的界定 | 第12-16页 |
| 二 选题的目的和意义 | 第16-19页 |
| 三 学术史回顾 | 第19-43页 |
| 四 研究思路与研究方法 | 第43-44页 |
| 五 本论文的创新之处 | 第44-46页 |
| 第一章 秦汉民间信仰形成的历史背景和特点 | 第46-71页 |
| 第一节 秦汉民间信仰形成的历史背景 | 第46-57页 |
| 一 稳定的农业经济基础 | 第46-49页 |
| 二 深厚的历史文化积淀 | 第49-53页 |
| 三 大一统的政治环境 | 第53-57页 |
| 第二节 秦汉民间信仰的基本特点 | 第57-69页 |
| 一 传统神祇与新造神灵并存 | 第57-61页 |
| 二 信仰对象等级性限制的减弱与世俗化特征的加强 | 第61-65页 |
| 三 神灵地域性特色的相对减弱与一统性特色的凸显 | 第65-67页 |
| 四 异地神灵与宗教神灵影响的逐渐扩大 | 第67-69页 |
| 本章结语 | 第69-71页 |
| 第二章 秦汉民间信仰的文化认同功能 | 第71-158页 |
| 第一节 文化认同和民间信仰文化认同的层次和类型 | 第71-79页 |
| 一 文化认同辩证 | 第71-75页 |
| 二 民间信仰文化认同功能的层次和类型 | 第75-79页 |
| 第二节 民间信仰的地域文化认同 | 第79-103页 |
| 一 社神信仰的文化认同问题——基层社神信仰圈 | 第79-91页 |
| 二 跨地域信仰圈及其文化认同 | 第91-101页 |
| 三 地域文化认同功能的体现 | 第101-103页 |
| 第三节 民间信仰的族群文化认同 | 第103-120页 |
| 一 何谓祖先神信仰 | 第103-106页 |
| 二 始祖神话传说的流传 | 第106-112页 |
| 三 始祖神信仰的物化形式与行为体现 | 第112-115页 |
| 四 始祖神信仰的族群文化认同功能分析 | 第115-120页 |
| 第四节 民间信仰的历史文化认同 | 第120-141页 |
| 一 古圣贤神话传说的流播及其信仰的物化形式 | 第121-134页 |
| 二 集体记忆的选择性与历史文化认同的建构 | 第134-141页 |
| 第五节 民间信仰的异地文化认同 | 第141-157页 |
| 一 西王母神话传说流传的形态及信仰圈的扩大 | 第142-147页 |
| 二 民间信仰的异地文化认同功能分析 | 第147-157页 |
| 本章结语 | 第157-158页 |
| 第三章 秦汉民间信仰的文化控制功能 | 第158-265页 |
| 第一节 文化控制辩证 | 第158-161页 |
| 第二节 禁忌类文化控制研究 | 第161-182页 |
| 一 禁忌类型 | 第161-170页 |
| 二 禁忌类文化控制功能分析 | 第170-182页 |
| 第三节 巫术类文化控制研究 | 第182-216页 |
| 一 巫术类型 | 第182-200页 |
| 二 巫术类文化控制功能分析 | 第200-216页 |
| 第四节 儒家伦理类信仰的文化控制研究 | 第216-241页 |
| 一 儒家伦理类信仰对民众的影响 | 第216-226页 |
| 二 儒家伦理类信仰文化控制功能分析 | 第226-241页 |
| 第五节 民间宗教信仰的文化控制研究 | 第241-264页 |
| 一 宗教信仰——文化控制的新手段 | 第241-243页 |
| 二 原始道教文化控制手段的类型 | 第243-255页 |
| 三 原始道教的文化控制功能分析 | 第255-264页 |
| 本章结语 | 第264-265页 |
| 第四章 秦汉民间信仰文化功能的变迁 | 第265-288页 |
| 第一节 民间信仰文化功能变迁的表现 | 第265-274页 |
| 一 文化认同功能的变迁 | 第265-271页 |
| 二 文化控制功能的变迁 | 第271-274页 |
| 第二节 民间信仰文化功能变迁的动因探析 | 第274-287页 |
| 一 国家政策法令的干预和主流文化的影响 | 第274-277页 |
| 二 人的社会化途径的多重作用 | 第277-284页 |
| 三 自然迫力的持续及生存危机感的出现 | 第284-285页 |
| 四 文化交流的影响 | 第285-287页 |
| 本章结语 | 第287-288页 |
| 结语 | 第288-293页 |
| 主要参考文献 | 第293-304页 |
| 后记 | 第304-307页 |
