| 中文摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| (一)关于选题的研究对象 | 第11页 |
| (二)研究综述 | 第11-13页 |
| (三)选题的研究意义及研究方法 | 第13-15页 |
| 一、中国古典美学中的“渔樵意象” | 第15-32页 |
| (一)渔樵艺术形象的历史展现 | 第15-25页 |
| 1.渔樵的溯源 | 第15-24页 |
| 2.渔樵意象的形成 | 第24-25页 |
| 3.渔樵在中原文化中的不灭印迹 | 第25页 |
| (二)中国传统文化精神对渔樵意象的影响 | 第25-28页 |
| 1.儒家思想的影响 | 第26-27页 |
| 2.道家思想的影响 | 第27-28页 |
| 3.禅宗思想的影响 | 第28页 |
| (三)历代渔樵意象“隐”的表现形式 | 第28-32页 |
| 1.在浊世之中安身立命 | 第28-29页 |
| 2.以渔入仕的有期而遇 | 第29-30页 |
| 3.心系林泉的自主选择 | 第30-32页 |
| 二、元代渔樵意象的美学特征 | 第32-50页 |
| (一)渔樵意象的主动愉悦性 | 第32-37页 |
| 1.首次打破隐逸“程式” | 第32-33页 |
| 2.文人隐逸生活艺术化的体验 | 第33-36页 |
| 3.积极投身于渔樵意象的创作 | 第36-37页 |
| (二)渔樵意象的形式趣味性 | 第37-43页 |
| 1.笔墨情趣的表达 | 第38-40页 |
| 2.文人风雅生活的展现 | 第40-41页 |
| 3.重构一种诗意生活 | 第41-43页 |
| (三)渔樵意象的雅俗共融性 | 第43-50页 |
| 1.雅俗复合的独特显现 | 第43-46页 |
| 2.画家群体的审美趣尚 | 第46-47页 |
| 3.元代艺术的世俗化 | 第47-50页 |
| 三、元代渔樵意象美学特征的成因 | 第50-64页 |
| (一)别样渔樵意象的产生源于多元民族文化的融合 | 第50-55页 |
| 1.游牧文化与农耕文化的相融 | 第51-53页 |
| 2.追求幸福的生命价值观念 | 第53-54页 |
| 3.崇尚自然之审美理想的重合 | 第54-55页 |
| (二)多重社会因素对元代渔樵意象的影响 | 第55-59页 |
| 1.科举制度的影响 | 第55-56页 |
| 2.入世途径的改变 | 第56-57页 |
| 3.多重宗教的接受 | 第57-59页 |
| (三)文人思想对渔樵意象的催生 | 第59-64页 |
| 1.文人内心的独白 | 第59-60页 |
| 2.文人的理想精神家园 | 第60-61页 |
| 3.逸品成熟的内驱力 | 第61-64页 |
| 四、元代渔樵意象的美学特征对明清艺术创作的影响及意义 | 第64-78页 |
| (一)元代渔樵意象的美学特征对明清绘画形式化倾向的影响 | 第64-70页 |
| 1.对明清绘画笔墨情趣的影响 | 第64-67页 |
| 2.渔樵意象由高峰走向低谷 | 第67页 |
| 3.促进明清系统画论的完成 | 第67-70页 |
| (二)元代渔樵意象的美学特征对明清文学市民化倾向的影响 | 第70-73页 |
| 1.渔樵功能的改变 | 第70-71页 |
| 2.文学作品中的渔樵形象 | 第71-72页 |
| 3.文学作品中市民化的潮流 | 第72-73页 |
| (三)渔樵意象消解的原因探析 | 第73-78页 |
| 1.明清强权政治对渔樵意象衍生的抑制 | 第73-75页 |
| 2.明清笔墨至上的必然结果 | 第75-76页 |
| 3.宫廷绘画和花鸟画成为主流 | 第76-78页 |
| 结语 | 第78-79页 |
| 参考文献 | 第79-82页 |
| 致谢 | 第82-83页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第83页 |
