传统文化的“现代疏释”--徐复观政治思想研究
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-22页 |
| (一) 研究背景、内容及意义 | 第12-15页 |
| (二) 国内外研究现状述评 | 第15-20页 |
| 1、港台及海外研究状况 | 第15-17页 |
| 2、大陆研究状况 | 第17-19页 |
| 3、海内外研究评介 | 第19-20页 |
| (三) 本文采用的研究方法 | 第20-21页 |
| 1、文献研究 | 第20页 |
| 2、历史研究 | 第20-21页 |
| 3、比较研究 | 第21页 |
| (四) 本文的创新点及难点 | 第21-22页 |
| 一、学思历程与时代背景 | 第22-35页 |
| (一) 学术与政治之间的儒者 | 第22-26页 |
| 1、贫苦的乡村生活 | 第22页 |
| 2、平步青云的军政生涯 | 第22-24页 |
| 3、面向学术的华丽转身 | 第24-26页 |
| (二) 作为理论一派的新儒家 | 第26-29页 |
| 1、现代新儒学的兴起及其研究旨趣 | 第26-28页 |
| 2、现代新儒家的传承与发展 | 第28-29页 |
| (三) 政治思想形成的时代背景 | 第29-35页 |
| 1、内忧外患的国家境遇 | 第30-31页 |
| 2、革故鼎新的政治发展 | 第31-33页 |
| 3、文化的郁结与困顿 | 第33-35页 |
| 二、作为政治价值基础的道德人文精神 | 第35-47页 |
| (一) 高度自觉的忧心意识 | 第36-40页 |
| 1、忧患意识的基本内涵 | 第36-38页 |
| 2、人性论的开创 | 第38-40页 |
| (二) 根源意识 | 第40-43页 |
| 1、文化根源与个人体认的双重显发 | 第41-42页 |
| 2、根源之思的由来 | 第42-43页 |
| (三) 主体自由的精神 | 第43-47页 |
| 1、内在人格世界的完成 | 第44-46页 |
| 2、人性善的肯认 | 第46-47页 |
| 三、批判传统专制政治 | 第47-57页 |
| (一) 儒家文化与专制政治的甄别 | 第47-54页 |
| 1、千年一系的专制政治 | 第48-49页 |
| 2、专制政治的理论基础：法家而非儒家 | 第49-52页 |
| 3、专制政治下的儒家思想 | 第52-54页 |
| (二) 批判专制政治 | 第54-57页 |
| 1、专制政治的特征 | 第54-55页 |
| 2、专制政治的荼毒 | 第55-57页 |
| 四、由民本转向民主：自由主义政治理念的阐发 | 第57-90页 |
| (一) 传统儒家政治思想的现代疏释 | 第58-63页 |
| 1、疏释传统的态度及方法 | 第58-61页 |
| 2、“作为政治学的诠释学” | 第61-63页 |
| (二) 根植于传统的民主政治观 | 第63-78页 |
| 1、传统政治思想中的德治主义 | 第63-66页 |
| 2、德治与民主政治的关系 | 第66-70页 |
| 3、由民本向民主转进 | 第70-76页 |
| 4、关于民主政治的现实构想 | 第76-78页 |
| (三) 追寻自由政治理念 | 第78-90页 |
| 1、传统文化中自由精神 | 第78-83页 |
| 2、批判极权主义政治 | 第83-86页 |
| 3、消极自由与积极自由的结合 | 第86-90页 |
| 五、反思与超越：直面徐复观政治思想的内在张力 | 第90-113页 |
| (一) 政治思想的保守与稳健 | 第90-101页 |
| 1、冷静对待传统与五四 | 第91-94页 |
| 2、批判意识形态政治 | 第94-100页 |
| 3、愈发深沉的政治态度 | 第100-101页 |
| (二) 政治思想的内在张力 | 第101-113页 |
| 1、人性善的悖论 | 第101-103页 |
| 2、“老内圣开不出新外王” | 第103-113页 |
| 参考文献 | 第113-117页 |
| 谢辞 | 第117-118页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第118-119页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第119页 |
