| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 第一节 选题的目的和意义 | 第9页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 第三节 研究方法、基本内容和创新点 | 第11-13页 |
| 一、研究方法 | 第11页 |
| 二、研究的基本内容 | 第11-12页 |
| 三、创新点 | 第12-13页 |
| 第一章 左宗棠国家政治伦理思想产生的历史背景和理论基础 | 第13-19页 |
| 第一节 历史背景 | 第13-15页 |
| 一、清王朝的海权沉沦与疆土危机 | 第13页 |
| 二、近代的通商、商战与鸦片战争 | 第13-14页 |
| 三、君主的救赎与洋务运动的萌发 | 第14-15页 |
| 第二节 理论基础 | 第15-19页 |
| 一、“道统”思想的继承与弘扬 | 第15-17页 |
| 二、王道政治与圣贤治理 | 第17页 |
| 三、家国一体与家国同构 | 第17-19页 |
| 第二章 左宗棠国家政权论 | 第19-26页 |
| 第一节 舍生取义的忠君爱国思想 | 第19-21页 |
| 一、君国一体 | 第19页 |
| 二、忠君爱国 | 第19-21页 |
| 第二节 实用主义观 | 第21-23页 |
| 第三节 主张德刑并用 | 第23-24页 |
| 第四节 主张实现大一统思想 | 第24-26页 |
| 第三章 左宗棠国家利益论 | 第26-30页 |
| 第一节 尚义兴利伦理思想 | 第26-27页 |
| 第二节 以“功利”衡量义理 | 第27页 |
| 第三节 民本之利为重的价值观 | 第27-30页 |
| 第四章 左宗棠国家行政论 | 第30-37页 |
| 第一节 主张仁政明义 | 第30-32页 |
| 一、任人唯贤 | 第30-31页 |
| 二、仁爱恤吏 | 第31-32页 |
| 第二节 强调“内圣外王”与倡导勤政 | 第32-34页 |
| 一、内圣外王 | 第32-33页 |
| 二、倡导勤政 | 第33-34页 |
| 第三节 崇尚廉洁自律 | 第34-37页 |
| 一、奖掖廉吏 | 第34-35页 |
| 二、惩罚贪官 | 第35页 |
| 三、贬除庸官 | 第35-37页 |
| 第五章 左宗棠国家政治伦理思想的影响及当代价值 | 第37-49页 |
| 第一节 左宗棠政治伦理思想的积极影响 | 第37-41页 |
| 一、“中国-海国”的政治视野 | 第37-38页 |
| 二、通往世界的王道政治 | 第38页 |
| 三、国体优先与国家独立 | 第38-39页 |
| 四、民本传统与民权思想 | 第39-41页 |
| 第二节 左宗棠政治伦理思想的消极影响 | 第41-43页 |
| 一、“讨民匪”与狭隘的民族政治观 | 第41-42页 |
| 二、崇尚王权的封建意识 | 第42-43页 |
| 第三节 左宗棠政治伦理思想的当代启示 | 第43-49页 |
| 一、有助于治国制度的完善 | 第43-45页 |
| 二、民本伦理思想的传承和发展 | 第45-46页 |
| 三、促进和弘扬爱国主义价值观 | 第46-48页 |
| 四、有利于促进现代政治的合理性 | 第48-49页 |
| 结语 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |