| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第14-32页 |
| 第一节 学术研究现状述评 | 第14-23页 |
| 一、基本概念阐释 | 第14-16页 |
| 二、国内外研究现状述评 | 第16-23页 |
| 第二节 研究意义和价值 | 第23-26页 |
| 一、问题的缘起 | 第23页 |
| 二、本文的创新点和研究意义 | 第23-26页 |
| 第三节 研究范围、主要内容、框架结构与思路方法 | 第26-32页 |
| 一、研究范围 | 第26页 |
| 二、框架结构分析与主要内容 | 第26-29页 |
| 三、基本思路和方法 | 第29-31页 |
| 四、研究重点和难点 | 第31-32页 |
| 第一章 青海藏区国家控制民族宗教稳定社会的历史演变与独特路径分析 | 第32-64页 |
| 第一节 民族宗教解释上明辨的几个问题与国家政权稳固的内层逻辑关系 | 第32-37页 |
| 一、民族宗教问题与国家政权稳定 | 第32-34页 |
| 二、民族宗教问题上需阐释明辨的几个问题 | 第34-37页 |
| 第二节 青海藏区藏民族和藏传佛教的形成及分布区域 | 第37-40页 |
| 一、历史上苯教文化与佛教文化的冲突历程与对藏区社会稳定的影响 | 第37-39页 |
| 二、11世纪中期后藏传佛教教派的生成发展与社会稳定 | 第39-40页 |
| 第三节 青海藏区国家控制民族宗教稳定社会的历史演变历程 | 第40-53页 |
| 一、青藏高原民族的生成演变历程 | 第40-47页 |
| 二、明朝对青海藏区进行国家控制的历史轨迹和成功之处 | 第47-49页 |
| 三、清朝年间对青海藏区诸部族的看法和管理方略 | 第49-50页 |
| 四、民国时期关于青海藏区民族宗教问题的相关事宜及建议、决策 | 第50-53页 |
| 第四节 历代中央政府推行宗教政策维护社会稳定的独特路径分析 | 第53-64页 |
| 一、先秦时期中央政府奉行的宗教观与维护社会稳定的深层意蕴 | 第53-54页 |
| 二、秦汉时期的宗教政策和维护社会稳定的路径 | 第54-55页 |
| 三、三国两晋南北朝时期的宗教政策以媒介和黏合剂的作用维护稳定秩序 | 第55-57页 |
| 四、隋唐时期以宗教宽容政策促进社会稳定 | 第57-59页 |
| 五、宋辽夏金时期的宗教政策 | 第59-60页 |
| 六、元朝的宗教政策和对藏区的治理 | 第60页 |
| 七、明朝实施对宗教信仰适应和利用的宗教政策 | 第60页 |
| 八、清朝刚柔相济和残酷镇压相结合的宗教政策维护少数民族地区的社会稳定 | 第60-62页 |
| 九、“中华民国”以宗教平等的政策维护藏区社会安全 | 第62-64页 |
| 第二章 新中国成立以来青海藏区社会稳定的历史回顾及当前青海藏区社会稳定的总体态势 | 第64-92页 |
| 第一节 新中国成立以来青海藏区社会稳定的历史回顾 | 第64-71页 |
| 一、民主改革时期的社会变革与青海藏区社会稳定(1949年—1955年) | 第64-65页 |
| 二、社会主义改造时期的青海藏区稳定(1955年—1958年) | 第65-66页 |
| 三、调整时期的青海藏区社会(1959年—1966年) | 第66-68页 |
| 四、“文化大革命时期”藏区的社会稳定(1966年—1976年) | 第68-69页 |
| 五、改革开放初期的藏区社会稳定(1976年—1999年) | 第69-70页 |
| 六、西部大开发后的藏区社会稳定(2000年—至今) | 第70-71页 |
| 第二节 青海藏区社会稳定的基本态势 | 第71-77页 |
| 一、社会稳定的内层逻辑关系和显现的基本态势分析 | 第71-72页 |
| 二、青海藏区社会稳定发展的基本态势 | 第72-74页 |
| 三、青海藏区社会建设事业取得长足发展以玛沁县的民族教育为个案分析 | 第74-77页 |
| 第三节 马克思主义从社会发展的基本规律中探求社会稳定的思想 | 第77-85页 |
| 一、马克思唯物史观中的一般社会稳定思想分析 | 第78-80页 |
| 二、关于无产阶级专政与社会稳定的关系 | 第80页 |
| 三、马克思主义中国化的发展观演变中探索社会稳定 | 第80-85页 |
| 第四节 社会稳定对当今中国社会发展的长远意义 | 第85-88页 |
| 一、稳定的中国是维护世界和平、促进世界稳定的重要力量 | 第85-86页 |
| 二、社会稳定是改革开放的重要保证 | 第86-87页 |
| 三、社会稳定是中国实现现代化的前提条件 | 第87-88页 |
| 第五节 党治理青海藏区维护社会稳定的基本经验 | 第88-92页 |
| 一、必须从青海藏区的实际出发,指导青海藏区的社会变革必须要与青海藏区经济社会文化水平相适应 | 第88-89页 |
| 二、尊重少数民族的特点,坚持各民族一律平等,实行团结互助,共同发展的方针 | 第89页 |
| 三、必须全面贯彻党的宗教工作方针,积极引导“宗教与社会主义相适应” | 第89-90页 |
| 四、要始终把“发展民族地区经济”放在藏区工作的头等地位 | 第90-91页 |
| 五、在制度上必须完善藏区国家政治制度以促进经济发展 | 第91-92页 |
| 第三章 青海藏区影响稳定的多重因素与相互关系及社会稳定面临的多重挑战 | 第92-112页 |
| 第一节 青海藏区影响社会稳定的多重因素 | 第92-100页 |
| 一、复杂的民族和宗教问题是诱发青海藏区不稳定的凸出因素 | 第92-93页 |
| 二、分裂主义势力的干扰及经济发展落后是社会不稳定的主要因素 | 第93-94页 |
| 三、执政能力弱化与民众政治效能感低是社会不稳定的直接诱因 | 第94-95页 |
| 四、社会结构变化对青海藏区社会稳定的影响 | 第95-96页 |
| 五、青海藏区社会流动对社会稳定的影响 | 第96-98页 |
| 六、青海藏区机会不均等对社会稳定的影响 | 第98-99页 |
| 七、青海藏区社会不和谐因素影响政权稳定 | 第99-100页 |
| 第二节 青海藏区影响社会稳定的诸因素关系分析 | 第100-106页 |
| 一、经济发展问题引发为社会冲突问题 | 第100-103页 |
| 二、影响社会稳定的各因素的关系分析 | 第103-106页 |
| 第三节 目前青海藏区民族宗教关系面临的问题和挑战 | 第106-112页 |
| 一、阶层利益分化与民族关系存在前所未有的危机和挑战 | 第106-108页 |
| 二、民族的文明进步面临严重挑战 | 第108-109页 |
| 三、民族不平等问题日益突出 | 第109-112页 |
| 第四章 民族宗教影响青海藏区社会稳定问题分析 | 第112-135页 |
| 第一节 青海藏区民族面临的主要问题和影响稳定的因素 | 第112-114页 |
| 一、贫富差距的扩大是实施民族平等团结和社会稳定的隐患 | 第112-113页 |
| 二、市场经济中的部分恶性竞争是民族平等团结和社会稳定的挑战 | 第113-114页 |
| 第二节 青海藏区宗教面临的主要问题和影响稳定的因素 | 第114-117页 |
| 一、青海藏区宗教基本状况及存在的问题 | 第114-115页 |
| 二、伪宗教影响着青海藏区的社会稳定 | 第115-116页 |
| 三、宗教信仰多元因素影响青海藏区社会稳定 | 第116-117页 |
| 第三节 宗教问题对青海藏区社会稳定的影响 | 第117-119页 |
| 一、青海藏区少数民族宗教信仰的基本情况及特点 | 第117-118页 |
| 二、宗教对青海藏区少数民族社会生活的影响 | 第118-119页 |
| 第四节 青海藏区民族宗教文化涵化因素影响社会稳定 | 第119-123页 |
| 一、民族宗教文化涵化是影响青海藏区稳定问题的关键 | 第119-120页 |
| 二、宗教教义相关性规范问题是影响社会稳定的重要因素 | 第120-122页 |
| 三、青海藏区民族宗教文化环境氛围与社会稳定 | 第122-123页 |
| 第五节 青海藏区民族宗教传统文化影响社会稳定的实证分析 | 第123-135页 |
| 一、调查基本情况 | 第123-125页 |
| 二、调查结果显示 | 第125-133页 |
| 三、总结分析 | 第133-135页 |
| 第五章 分裂主义影响青海藏区社会稳定问题透视 | 第135-151页 |
| 第一节 分裂主义的由来 | 第135-138页 |
| 一、分裂主义的内涵及其手段 | 第136-137页 |
| 二、分裂主义产生的影响 | 第137-138页 |
| 第二节 历代中央政府防范藏区分裂主义问题中的成功案例分析 | 第138-140页 |
| 一、以“优崇黄教,分而治之”的宗教执政决策防反分裂而推进蒙藏地区社会稳定 | 第138-139页 |
| 二、以采取“优崇黄教”与惩治不法僧人相结合的民族宗教执政战略决策打击分裂势力 | 第139-140页 |
| 三、清朝中央政府以成功的民族宗教政策推进社会稳定的历史定制与延续 | 第140页 |
| 第三节 当前青海藏区分裂主义的活动及其影响 | 第140-144页 |
| 一、青海藏区分裂主义产生的原因 | 第140-141页 |
| 二、“藏独”等分裂主义势力影响社会稳定 | 第141-144页 |
| 第四节 青海藏区“分裂主义活动”的解读 | 第144-145页 |
| 一、十四世达赖集团提出所谓的“大藏区”“中间道路”实质是分裂中国 | 第144页 |
| 二、达赖集团的“和平”、“非暴力”假象并且煽动民族仇恨 | 第144-145页 |
| 第五节 反对民族分裂主义的斗争不是民族、宗教问题 | 第145-151页 |
| 一、民族分裂主义的方式与产生的缘由 | 第145-147页 |
| 二、民族宗教问题与民族分裂主义的异同理解 | 第147-151页 |
| 第六章 民族宗教渗入下的经济因素影响青海藏区社会稳定问题分析 | 第151-166页 |
| 第一节 经济发展对社会稳定的效应分析 | 第151-154页 |
| 一、经济发展能增强社会的凝聚力 | 第151-152页 |
| 二、经济发展有助于社会保障体系的建立与完善 | 第152页 |
| 三、经济发展对增强社会系统应对外来冲击和挑战的能力水平 | 第152-153页 |
| 四、经济发展对社会稳定也会产生一定的负效应 | 第153-154页 |
| 第二节 青海藏区经济发展有限的客观因素 | 第154-157页 |
| 一、自然地理环境的制约影响青海藏区的发展 | 第154-155页 |
| 二、青海藏区的民族特点制约了经济的发展与反贫困的能力——以藏民族为例 | 第155-157页 |
| 第三节 经济发展与青海藏区社会稳定 | 第157-166页 |
| 一、青海藏区经济发展现状 | 第157-158页 |
| 二、青海藏区中小微企业创业发展实证研究兼论社会稳定发展的主渠道功能 | 第158-166页 |
| 第七章 青海藏区农牧民反贫困的制度创新与促进社会稳定的建议 | 第166-188页 |
| 第一节 青海藏区农牧民在工业化优先战略中受到惠及 | 第167-170页 |
| 一、工业化与青海藏区农牧民乡村就业增加 | 第167-168页 |
| 二、城市化与青海藏区农牧民乡村就业增加 | 第168-170页 |
| 第二节 青海藏区“农牧民工”就业问题 | 第170-172页 |
| 一、青海藏区农牧民就业的优势行业 | 第171页 |
| 二、青海藏区“农牧民工”就业模式的形成原因 | 第171-172页 |
| 第三节 青海藏区农牧民群体“离土不离乡”问题 | 第172-177页 |
| 一、青海藏区农牧民“离土必离乡” | 第173页 |
| 二、乡村工业化的条件 | 第173-174页 |
| 三、异地就业问题 | 第174-177页 |
| 四、引导农牧民建立社会流动与建构理性的社会成长机制 | 第177页 |
| 第四节 青海藏区生态环境保护政策的若干问题分析 | 第177-181页 |
| 一、目前青海藏区生态补偿中的突出问题 | 第177-179页 |
| 二、青海藏区建立健全生态补偿机制的若干问题分析 | 第179-181页 |
| 第五节 农牧民反贫困的制度创新与促进社会稳定的建议 | 第181-188页 |
| 一、青海藏区农牧民群体反贫困的出路 | 第181-182页 |
| 二、政府主导下发动一切力量加大农牧民反贫困力度 | 第182-183页 |
| 三、青海藏区农牧民反贫困的对策分析 | 第183-184页 |
| 四、青海藏区农牧民群体反贫困的建议 | 第184-188页 |
| 第八章 处理好青海藏区民族宗教问题与社会稳定的建议 | 第188-206页 |
| 第一节 处理民族宗教等问题与藏区社会稳定的主要因素 | 第188-191页 |
| 一、民族宗教问题的影响 | 第189-190页 |
| 二、藏区普通的矛盾纠纷 | 第190-191页 |
| 三、“藏独”分裂势力的分裂渗透活动 | 第191页 |
| 第二节 民族宗教等工作从应急状态向常态建设转变的建议 | 第191-197页 |
| 一、青海藏区维稳工作应当纳入应急管理体系的几种情况 | 第192页 |
| 二、处理民族宗教问题应当注意的几个节点 | 第192-194页 |
| 三、搭建好常态化化解矛盾纠纷的平台和载体 | 第194-196页 |
| 四、构建化解社会危机与建立社会稳定的冲突管理机制 | 第196-197页 |
| 第三节 民族宗教的法律保障机制与社会稳定的建议 | 第197-199页 |
| 一、加强法制宣传教育与保障权益逐步落实 | 第197-198页 |
| 二、加大民族宗教活动法制化管理与发挥乡规民约作用 | 第198-199页 |
| 三、逐步建立青海藏区社会保障的法律规范 | 第199页 |
| 第四节 民族教育战略促进社会长远稳定的建议 | 第199-202页 |
| 一、青海藏区民族教育事业发展取得的成果 | 第200页 |
| 二、发展民族教育促进社会稳定的建议 | 第200-201页 |
| 三、青海藏区民族教育政策还需完善的方面 | 第201-202页 |
| 第五节 宗教治理促进青海藏区社会稳定的方略 | 第202-206页 |
| 一、在制度上保障宗教的健康发展 | 第202-203页 |
| 二、宗教治理倡导社会文化建设的模式 | 第203-204页 |
| 三、宗教治理首先倡导“宗教组织的治理” | 第204页 |
| 四、确立宗教组织的社会性质和法人地位 | 第204-206页 |
| 结语 | 第206-208页 |
| 参考文献 | 第208-221页 |
| 附录 | 第221-224页 |
| 致谢 | 第224-226页 |
| 攻读博士学位期间科研成果 | 第226页 |
