文化旅游视野下的目瑙纵歌节发展现状研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、研究缘起及意义 | 第7-9页 |
| (一) 选题缘由 | 第7-8页 |
| (二) 研究意义 | 第8-9页 |
| 二、相关研究综述 | 第9-12页 |
| (一) 文化旅游的研究 | 第9-10页 |
| (二) 目瑙纵歌节的研究 | 第10-12页 |
| 三、主要内容和研究方法 | 第12-13页 |
| (一) 主要内容 | 第12页 |
| (二) 研究方法 | 第12-13页 |
| 第一章 景颇族目瑙纵歌节的文化透视 | 第13-24页 |
| 一、景颇族与目瑙纵歌节 | 第13-17页 |
| (一) 景颇族的起源与历史迁徙 | 第13-14页 |
| (二) 景颇族的原始宗教信仰与目瑙纵歌节的起源 | 第14-15页 |
| (三) 景颇族目瑙纵歌节的种类与流程 | 第15-17页 |
| 二、目瑙纵歌节的相关文化要素 | 第17-22页 |
| (一) 目瑙示栋与木代房 | 第17-19页 |
| (二) 服饰与道具 | 第19-21页 |
| (三) 音乐与舞蹈 | 第21-22页 |
| 三、目瑙纵歌节的功能与价值 | 第22-24页 |
| (一) 族群认同的标识 | 第22-23页 |
| (二) 景颇文化的传承场 | 第23页 |
| (三) 实用价值 | 第23-24页 |
| 第二章 文化旅游视野下的目瑙纵歌节发展现状分析 | 第24-44页 |
| 一、从我者到他者 | 第24-33页 |
| (一) “我者”的参与行为 | 第24-26页 |
| (二) 政府的主导行为 | 第26-28页 |
| (三) 企业的参与行为 | 第28-30页 |
| (四) 游客的参与行为 | 第30-33页 |
| 二、从内聚到彰显 | 第33-39页 |
| (一) 地点由景颇村寨到城市广场 | 第33-35页 |
| (二) 性质从“娱神”到“娱人” | 第35-37页 |
| (三) 形式由单一到多样 | 第37-39页 |
| 三、从文化传承到节庆经济 | 第39-44页 |
| (一) 对景颇族社区的影响 | 第39-41页 |
| (二) 对地方经济的影响 | 第41-44页 |
| 第三章 文化旅游视野下的目瑙纵歌节发展现状思考 | 第44-51页 |
| 一、文化传承——“董萨”的发展困境 | 第44-46页 |
| 二、利益博弈——“我者”的被边缘化 | 第46-49页 |
| 三、两难选择——“夹缝”中生长的目瑙纵歌节 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-52页 |
| 附录 | 第52-60页 |
| 附录1：陇川县广山村村民岳麻干采访摘要 | 第52-53页 |
| 附录2：芒市西山乡董萨采访摘要 | 第53-54页 |
| 附录3：德宏景颇族目瑙纵歌节相关图片资料 | 第54-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 攻读硕士学位期间完成的科研成果 | 第63-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
