山西忻州挠羊摔跤的传承模式研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 1 前言 | 第8-17页 |
| 1.1 选题依据 | 第8页 |
| 1.2 研究意义 | 第8-9页 |
| 1.3 文献综述 | 第9-16页 |
| 1.3.1 挠羊摔跤不同视角的研究 | 第9-11页 |
| 1.3.2 挠羊摔跤的历史由来研究 | 第11-12页 |
| 1.3.3 挠羊摔跤现状及发展研究 | 第12-13页 |
| 1.3.4 挠羊摔跤的文化价值研究 | 第13-14页 |
| 1.3.5 关于传承模式的研究 | 第14-16页 |
| 1.4 概念界定 | 第16-17页 |
| 1.4.1 挠羊摔跤 | 第16-17页 |
| 1.4.2 传承模式 | 第17页 |
| 2 研究对象与研究方法 | 第17-18页 |
| 2.1 研究对象 | 第17页 |
| 2.2 研究方法 | 第17-18页 |
| 2.2.1 文献资料法 | 第17页 |
| 2.2.2 专家访谈法 | 第17-18页 |
| 2.2.3 实地考察法 | 第18页 |
| 2.2.4 逻辑分析法 | 第18页 |
| 3.结果与分析 | 第18-34页 |
| 3.1 挠羊摔跤的历史演进 | 第18-21页 |
| 3.2 挠羊摔跤的规则及技术特点 | 第21-22页 |
| 3.2.1 挠羊摔跤的规则 | 第21-22页 |
| 3.2.2 挠羊摔跤的技术特点 | 第22页 |
| 3.3 挠羊摔跤的传承模式分析 | 第22-31页 |
| 3.3.1 家族传承模式 | 第22-24页 |
| 3.3.2 师徒传承模式 | 第24-25页 |
| 3.3.3 庙会传承模式 | 第25-27页 |
| 3.3.4 村落传承模式 | 第27-28页 |
| 3.3.5 学校传承模式 | 第28-29页 |
| 3.3.6 赛事传承模式 | 第29-31页 |
| 3.4 挠羊摔跤传承模式存在的问题 | 第31-33页 |
| 3.4.1 家族传承模式与师徒传承模式存在的问题 | 第31页 |
| 3.4.2 庙会传承模式存在的问题 | 第31页 |
| 3.4.3 村落传承模式存在的问题 | 第31-32页 |
| 3.4.4 学校传承模式存在的问题 | 第32页 |
| 3.4.5 赛事传承模式存在的问题 | 第32页 |
| 3.4.6 媒体方面存在的问题 | 第32-33页 |
| 3.5 挠羊摔跤传承模式的发展对策 | 第33-34页 |
| 3.5.1 家族传承模式和师徒传承模式的发展对策 | 第33页 |
| 3.5.2 庙会传承模式的发展对策 | 第33页 |
| 3.5.3 村落传承模式的发展对策 | 第33页 |
| 3.5.4 学校传承模式的发展对策 | 第33-34页 |
| 3.5.5 赛事传承模式的发展对策 | 第34页 |
| 3.5.6 媒体方面的发展对策 | 第34页 |
| 4 结论与建议 | 第34-36页 |
| 4.1 结论 | 第34-35页 |
| 4.2 建议 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 附件一 | 第39-40页 |
| 附件二 | 第40-41页 |
