| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 导论 | 第13-32页 |
| 一、 问题提出与意义 | 第13-17页 |
| （一）问题提出 | 第13-16页 |
| （二）研究意义 | 第16-17页 |
| 二、 文化认同问题的研究状况 | 第17-29页 |
| （一）文化问题研究状况 | 第17-23页 |
| （二）文化认同问题的研究状况 | 第23-26页 |
| （三）文化认同危机的提出及解决研究状况 | 第26-29页 |
| 三、 研究思路与方法 | 第29-32页 |
| （一）研究框架 | 第29-30页 |
| （二）研究方法 | 第30-32页 |
| 第一章 文化认同的一般分析 | 第32-48页 |
| 第一节 文化认同的概念界定 | 第32-37页 |
| 一、 文化认同的理论溯源与现代语境 | 第32-35页 |
| 二、 文化认同的内涵与外延 | 第35-37页 |
| 第二节 文化认同的层次分析 | 第37-41页 |
| 一、 文化形式的认同 | 第37-38页 |
| 二、 文化规范的认同 | 第38-39页 |
| 三、 文化价值的认同 | 第39-41页 |
| 第三节 文化认同的功能解析 | 第41-48页 |
| 一、 文化认同形成个体的身份识别 | 第41-43页 |
| 二、 文化认同建立凝聚的社会群体 | 第43-46页 |
| 三、 文化认同实现人类精神需要的满足 | 第46-48页 |
| 第二章 文化认同的辩证图景 | 第48-67页 |
| 第一节 文化认同客体上的一元与多元对立统一 | 第48-56页 |
| 一、 文化的多元性与一元性 | 第48-51页 |
| 二、 认同的多元与一元 | 第51-54页 |
| 三、 文化认同是一元与多元的对立统一 | 第54-56页 |
| 第二节 文化认同主体上的个体与整体对立统一 | 第56-62页 |
| 一、 个体的自我识别 | 第56-58页 |
| 二、 整体的形成凝聚 | 第58-60页 |
| 三、 个体与整体的对立统一 | 第60-62页 |
| 第三节 文化认同主客体关系上的现实与理想对立统一 | 第62-67页 |
| 一、 文化认同的现实功用 | 第62-63页 |
| 二、 文化认同的理想追求 | 第63-64页 |
| 三、 文化认同的现实与理想的博弈 | 第64-67页 |
| 第三章 文化认同的实践根源 | 第67-77页 |
| 第一节 共同的活动是文化认同的实践根源 | 第67-69页 |
| 一、 共同的利益是文化认同的基础 | 第67-68页 |
| 二、 共同的制度是文化认同的保障 | 第68-69页 |
| 三、 共同的理想是文化认同的方向 | 第69页 |
| 第二节 共同的利益是文化认同的驱动力 | 第69-71页 |
| 一、 共同利益是文化认同的目的动机 | 第69-70页 |
| 二、 文化认同是共同利益的整合结果 | 第70-71页 |
| 三、 文化认同必须适应共同利益的发展状况 | 第71页 |
| 第三节 共同的制度是文化认同的规范力 | 第71-74页 |
| 一、 遵循共同的制度对文化认同起着构成作用 | 第72-73页 |
| 二、 遵循共同的制度对文化认同起着保障作用 | 第73-74页 |
| 三、 遵循共同的制度对文化认同起着规范作用 | 第74页 |
| 第四节 共同的理想是文化认同的引导力 | 第74-77页 |
| 一、 共同理想的观念导向作用 | 第74-75页 |
| 二、 共同理想的价值导向作用 | 第75-76页 |
| 三、 共同理想的目标导向作用 | 第76-77页 |
| 第四章 传统社会文化认同的生成与没落 | 第77-92页 |
| 第一节 传统社会文化认同的生成 | 第77-82页 |
| 一、 原始社会文化认同的寻根探源 | 第77-80页 |
| 二、 传统社会文化认同的生成发展 | 第80-82页 |
| 第二节 传统社会文化认同的反省 | 第82-87页 |
| 一、 文化认同的内容上表现为简单统一而忽视多样性 | 第82-84页 |
| 二、 文化认同的目的上强调社会机械结合而湮灭个体自由 | 第84-86页 |
| 三、 文化认同的追求上强调重视宗教信仰而轻视世俗生活 | 第86-87页 |
| 第三节 传统文化认同的没落 | 第87-92页 |
| 一、 封闭单一的文化认同格局被打破 | 第88页 |
| 二、 群体意识受到个人意识的挑战 | 第88-90页 |
| 三、 崇尚宗教理想转变为注重世俗生活 | 第90-92页 |
| 第五章 现代文化认同的进步与危机 | 第92-111页 |
| 第一节 现代社会文化认同的进步 | 第92-94页 |
| 一、 文化认同高扬理性促进科学发展 | 第92-93页 |
| 二、 文化认同强调自我意识促进社会自由平等 | 第93页 |
| 三、 文化认同注重现实需要促进科学技术进步 | 第93-94页 |
| 第二节 现代社会文化认同的危机 | 第94-99页 |
| 一、 多元文化对核心文化的冲击 | 第94-95页 |
| 二、 个体文化价值对整体文化价值的破坏 | 第95-98页 |
| 三、 现实文化对理想文化的消解 | 第98-99页 |
| 第三节 现代文化认同危机的成因 | 第99-106页 |
| 一、 政治合法性的危机 | 第99-101页 |
| 二、 价值追求的异化 | 第101-105页 |
| 三、 理想意义的失落 | 第105-106页 |
| 第四节 西方国家对文化认同危机的应对 | 第106-111页 |
| 一、 加强意识形态建设 | 第107-108页 |
| 二、 塑造群体价值 | 第108-109页 |
| 三、 振兴社会理想 | 第109-111页 |
| 第六章 当代中国文化认同的理性审视与发展战略 | 第111-134页 |
| 第一节 当代中国文化的多元构成 | 第111-116页 |
| 一、 中国传统文化的发展 | 第111-113页 |
| 二、 西方思想文化的涌入 | 第113-114页 |
| 三、 马克思主义的中国化 | 第114-116页 |
| 第二节 当代中国文化认同的危机及表现 | 第116-118页 |
| 一、 多元文化认同的迷茫与中国传统文化秩序的崩塌 | 第116-117页 |
| 二、 个人主义的流行与中国传统文化价值的消退 | 第117-118页 |
| 三、 物质的过分追求和中国传统文化理想的丧失 | 第118页 |
| 第三节 当代中国文化认同危机的成因解析 | 第118-125页 |
| 一、 核心文化价值的缺场 | 第119-120页 |
| 二、 物质利益的盲目追求 | 第120-122页 |
| 三、 中国传统精神的失落 | 第122-125页 |
| 第四节 中国文化认同建设的发展战略 | 第125-134页 |
| 一、 培育中国特色的民族文化体系 | 第125-128页 |
| 二、 树立中国风格的民族文化价值 | 第128-130页 |
| 三、 追求中国气派的民族文化精神 | 第130-132页 |
| 四、 建立中国魄力的双向文化交流 | 第132-134页 |
| 参考文献 | 第134-141页 |
| 后记 | 第141-144页 |