| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 目录 | 第11-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-39页 |
| 一、 研究缘起 | 第13-14页 |
| 二、 研究综述 | 第14-36页 |
| （一） 国外研究现状 | 第14-26页 |
| （二） 国内研究现状 | 第26-32页 |
| （三） 国内外研究现状评析 | 第32-36页 |
| 三、 研究目标、方法、创新及不足 | 第36-39页 |
| （一） 研究目标 | 第36-37页 |
| （二） 研究方法 | 第37页 |
| （三） 创新及不足 | 第37-39页 |
| 第二章 马克思哲学变革的逻辑前提 | 第39-67页 |
| 一、 旧哲学的形而上学本性及其衍生的矛盾与困境 | 第39-50页 |
| （一） 柏拉图主义关于世界的形而上学分割 | 第39-42页 |
| （二） 德国哲学对世界二分的弥合与柏拉图主义的完成 | 第42-47页 |
| （三） 旧哲学的形而上学困境及其维度缺失 | 第47-50页 |
| 二、 马克思触及旧哲学的形而上学困境 | 第50-67页 |
| （一） 遭遇康德—费希特先验主义困境 | 第50-52页 |
| （二） 洞察伊壁鸠鲁感性论对柏拉图主义的颠覆 | 第52-59页 |
| （三） 接触青年黑格尔派运动纲领自我意识哲学 | 第59-67页 |
| 第三章 马克思哲学变革的思想开端 | 第67-127页 |
| 一、 初步克服旧哲学的形而上学困境 | 第69-90页 |
| （一） 对自我意识哲学的前提批判 | 第69-75页 |
| （二） 触及自我意识哲学的内核及其局限 | 第75-81页 |
| （三） “哲学的世界化”及其变革意蕴 | 第81-90页 |
| 二、 现实的推动与马克思哲学变革的深入 | 第90-111页 |
| （一） 普鲁士书报检查令的二律背反及其理性破解 | 第91-98页 |
| （二） 回击《总汇报》诘难与哲学立场的初步阐发 | 第98-103页 |
| （三） 物质利益疑难的促逼与哲学变革逻辑的深化 | 第103-111页 |
| 三、 哲学时代化原则的确立及其内涵 | 第111-127页 |
| 第四章 马克思哲学变革的主题确立 | 第127-195页 |
| 一、 法哲学批判推动新唯物主义萌发 | 第128-151页 |
| （一） 现实问题反思对旧哲学逻辑的消除 | 第128-138页 |
| （二） 思辨唯心主义国家观批判确立唯物主义根基 | 第138-142页 |
| （三） “市民社会”初涉导向新唯物主义境域 | 第142-151页 |
| 二、 《德法年鉴》时期的世界观转向与哲学基本追求的确立 | 第151-187页 |
| （一） 犹太人问题凸显的解放限度及其困境 | 第151-165页 |
| （二） 消灭私有制与犹太人问题的彻底破解 | 第165-172页 |
| （三） “武器的批判”与“批判的武器”的统一 | 第172-187页 |
| 三、 市民社会解剖与马克思哲学变革的核心依据 | 第187-195页 |
| 第五章 马克思哲学变革的实现及其内涵 | 第195-305页 |
| 一、 市民社会解剖奠定马克思哲学变革的根基 | 第195-229页 |
| （一） “市民社会”相关范畴分析 | 第196-206页 |
| （二） 市民社会颠倒本性的颠倒促发世界观革新 | 第206-216页 |
| （三） 市民社会矛盾的本质及其辩证扬弃 | 第216-229页 |
| 二、 市民社会解剖的深入与对唯心史观的清理 | 第229-259页 |
| （一） 日益深入的革命实践与哲学变革立场的确立 | 第230-239页 |
| （二） 祛除“神圣家族”实践观的抽象性及其思辨性 | 第239-243页 |
| （三） 洞穿思辨结构秘密及破除唯心史观认识论基础 | 第243-259页 |
| 三、 马克思哲学变革的完成及其成果凝结 | 第259-305页 |
| （一） 新唯物主义世界观及其实践变革的要旨 | 第259-282页 |
| （二） 意识形态批判对阶级统治及其幻象的打破 | 第282-300页 |
| （三） 旧哲学的终结与“改变世界”哲学的确立 | 第300-305页 |
| 结语 | 第305-307页 |
| 参考文献 | 第307-315页 |
| 后记 | 第315-317页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第317-318页 |