| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-32页 |
| 一、选题依据 | 第8-10页 |
| 二、国内外研究现状 | 第10-25页 |
| 三、研究内容与方法 | 第25-27页 |
| 四、资料来源 | 第27-29页 |
| 五、研究意义（理论意义与现实意义） | 第29-32页 |
| 第一章 早期摩门教会中的黑人与黑人牧师 | 第32-51页 |
| 第一节 19 世纪 30 年代至 40 年代摩门教会中的黑人教徒问题 | 第32-40页 |
| 一、摩门教会经典和摩门教会对黑人的论述与看法 | 第32-38页 |
| 二、早期摩门教会中的黑人奴隶和黑人教徒 | 第38-40页 |
| 第二节 摩门教创始人小约瑟夫·史密斯对黑人的看法 | 第40-45页 |
| 一、史密斯生平及其对黑人奴隶制的看法 | 第40-42页 |
| 二、史密斯对黑人教徒及黑人牧师的看法 | 第42-45页 |
| 第三节 教会成立初期主要黑人牧师 | 第45-51页 |
| 一、第一位著名的黑人摩门教牧师艾贝尔 | 第45-47页 |
| 二、著名黑人废奴运动领导人沃克·莱维斯 | 第47-51页 |
| 第二章 1848 年黑人牧师禁令及其影响 | 第51-73页 |
| 第一节 摩门教会禁止黑人成为牧师问题的缘起 | 第51-59页 |
| 一、摩门教会第二任教会总长杨百翰对黑人的态度 | 第51-54页 |
| 二、1848 年摩门教徒迁徙犹他州后黑人牧师禁令的形成 | 第54-59页 |
| 第二节 黑人牧师禁令产生的原因 | 第59-64页 |
| 一、摩门教的独特性和教会领导人的偏见 | 第59-62页 |
| 二、美国黑人奴隶制和歧视黑人的社会现实的影响 | 第62-64页 |
| 第三节 黑人牧师禁令实施后摩门教会的状况与变化 | 第64-73页 |
| 一、杨百翰之后主要教会领导人对禁令的态度 | 第64-69页 |
| 二、黑人教徒在摩门教会的变化 | 第69-73页 |
| 第三章 1978 年黑人牧师禁令的废除及其影响 | 第73-96页 |
| 第一节 1978 年黑人牧师禁令的废除 | 第73-85页 |
| 一、1978 年黑人牧师禁令废除的背景 | 第73-79页 |
| 二、1978 年黑人牧师禁令的废除 | 第79-80页 |
| 三、1978 年黑人牧师禁令废除的影响 | 第80-85页 |
| 第二节 1978 年摩门教会废除黑人牧师禁令的原因 | 第85-96页 |
| 一、教会内部的影响因素 | 第85-90页 |
| 二、教会外部因素 | 第90-96页 |
| 第四章 美国摩门教会中的黑人牧师问题分析 | 第96-116页 |
| 第一节 牧师在美国摩门教会中的地位和作用 | 第96-102页 |
| 一、摩门教会中牧师的职责与权力 | 第96-98页 |
| 二、摩门教会中牧师的影响 | 第98-101页 |
| 三、摩门教会中黑人牧师的状况 | 第101-102页 |
| 第二节 美国摩门教会中的黑人种族问题 | 第102-111页 |
| 一、黑人在美国社会上地位与教会中地位的关系问题 | 第102-105页 |
| 二、黑人在摩门教会中任职及其影响问题 | 第105-107页 |
| 三、摩门教会种族主义问题 | 第107-111页 |
| 第三节 美国摩门教会中黑人牧师问题的历史思考 | 第111-116页 |
| 一、美国黑人历史地位的变迁及其影响 | 第111-113页 |
| 二、摩门教会的历史变迁及其影响 | 第113-116页 |
| 结束语 | 第116-119页 |
| 参考文献 | 第119-130页 |
| 附录 | 第130-133页 |
| 后记 | 第133-134页 |
| 在学期间公开发表的学术成果 | 第134页 |
