| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-25页 |
| 一、唐玄宗时期政治思想研究的价值与意义 | 第11-12页 |
| 二、唐玄宗时期政治思想研究的主要进展 | 第12-23页 |
| 三、本文思路与主要内容 | 第23-25页 |
| 第一章 唐玄宗时期政治思想形成的历史背景 | 第25-57页 |
| 第一节 皇权动荡 | 第25-34页 |
| 一、武周革命对儒家传统政治统治秩序的破坏与颠覆 | 第25-27页 |
| 二、韦武集团篡权乱政,李唐政权再次面临倾覆危局 | 第27-31页 |
| 三、太平公主欲久擅朝政,阴谋发动宫廷政变,皇权再受冲击 | 第31-34页 |
| 第二节 吏治败坏 | 第34-38页 |
| 一、武周时期官员开始冗滥 | 第34-35页 |
| 二、中宗时期选官混乱,吏治日趋败坏 | 第35-37页 |
| 三、睿宗时期吏治中存在的问题仍没有得到解决 | 第37-38页 |
| 第三节 社会治理失范 | 第38-47页 |
| 一、均田制逐渐破坏,“积岁淹年”的逃户问题 | 第39-42页 |
| 二、食实封户数剧增,财政经济面临严重困难 | 第42-45页 |
| 三、府兵制逐渐败坏 | 第45-47页 |
| 第四节 礼乐废散 | 第47-57页 |
| 一、思想混乱,迷信谶语盛行 | 第47-50页 |
| 二、道德低下,朝纲败坏 | 第50-53页 |
| 三、教育荒芜,礼乐废散 | 第53-57页 |
| 第二章 唐玄宗的政治思想及其施政实践 | 第57-108页 |
| 第一节 玄宗对唐前期政治的反思 | 第57-70页 |
| 一、“依贞观故事”——玄宗开元初期的政治路线抉择 | 第57-58页 |
| 二、对“则天故事”的扬弃 | 第58-61页 |
| 三、对“贞观故事”的继承与发展 | 第61-67页 |
| 四、“至道”政治理念的形成 | 第67-70页 |
| 第二节 唐玄宗的政治思想及其施政实践 | 第70-95页 |
| 一、颁布御注《道德经》,实现“无为而治”理想的政治实践 | 第70-78页 |
| 二、亲注《孝经》,行天子之孝,以孝治天下 | 第78-86页 |
| 三、确立尊儒崇道、兼容三教的思想文化政策 | 第86-89页 |
| 四、“食为人天,富而后教”的经济政策与措施 | 第89-95页 |
| 第三节 《唐六典》的政治思想 | 第95-108页 |
| 一、以法治国的思想 | 第96-98页 |
| 二、关于国家机构的设计与规定 | 第98-101页 |
| 三、吏治思想 | 第101-103页 |
| 四、强调中央集权,重京官,轻外官 | 第103-104页 |
| 五、德刑并举,礼法并用的政治思想 | 第104-105页 |
| 六、赋税的轻重与政治的关系 | 第105-108页 |
| 第三章 唐玄宗时期政治集团的政治思想 | 第108-146页 |
| 第一节 姚崇“十事要说”的施政纲领与实用通变的政治观 | 第108-113页 |
| 一、“十事要说”的施政纲领 | 第109-110页 |
| 二、实用通变的政治主张及其重人事而轻神道的天道观念 | 第110-112页 |
| 三、坚持行法自近的原则,主张以法治天下 | 第112-113页 |
| 第二节 宋璟随材授任的用人观与刑赏无私的政治主张 | 第113-117页 |
| 一、宋璟随材授任的用人观 | 第114-115页 |
| 二、依法办事,坚持刑赏无私的政治主张 | 第115-117页 |
| 第三节 张说的文治思想 | 第117-129页 |
| 一、绥服怀远的军事外交政策 | 第118-120页 |
| 二、崇儒重道,大兴文治,促进开元政治理念的调整与提升 | 第120-123页 |
| 三、注重礼乐之治及其制度建设 | 第123-127页 |
| 四、重用文士、“以礼相征”及“养廉耻”以尊重文士的用人思想 | 第127-129页 |
| 第四节 张九龄高瞻远瞩的政治远见和重视吏治的政治思想 | 第129-146页 |
| 一、高瞻远瞩的政治觉解和“见微知著”的历史预见 | 第131-133页 |
| 二、注重吏治的执政思想 | 第133-136页 |
| 三、“政唯重谷”的重农民本思想 | 第136-137页 |
| 四、“任人当才”、引申正人的选拔用人标准 | 第137-141页 |
| 五、尚古礼的伦理思想 | 第141-142页 |
| 六、张九龄的经济思想 | 第142-146页 |
| 第四章 唐玄宗时期儒家与道家和道教的政治思想 | 第146-192页 |
| 第一节 吴兢《贞观政要》政治思想的实质 | 第146-156页 |
| 一、《贞观政要》忧国忧民的政治抱负 | 第147-150页 |
| 二、从《全唐文》辑录的吴兢存世的几篇奏疏中看其政治思想 | 第150-153页 |
| 三、《贞观政要》与玄宗朝政治的关系 | 第153-156页 |
| 第二节 道家和道教的政治思想 | 第156-192页 |
| 一、司马承祯以无为理国的政治思想 | 第156-169页 |
| 二、李筌《太白阴经》的政治思想 | 第169-180页 |
| 三、吴筠以道德治国的政论和以儒济世的政治情怀及其政治见解 | 第180-192页 |
| 第五章 唐玄宗时期政治思想的主要内容和特点 | 第192-239页 |
| 第一节 唐玄宗时期政治思想的主要内容 | 第192-224页 |
| 一、对儒道理想社会模式的思考 | 第192-194页 |
| 二、实现理想社会的政治构想 | 第194-218页 |
| 三、营造良好政治氛围的举措 | 第218-224页 |
| 第二节 唐玄宗时期政治思想的特点 | 第224-239页 |
| 一、在政治目标上,提出“至道”的政治理想目标,体现出以“至道”为本的特点 | 第224-225页 |
| 二、在政治思想的建构上,形成儒道综合、道盛儒衰与三教并存的政治思想格局 | 第225-229页 |
| 三、在政治策略上,实行德治为本、礼法并举的治国之道 | 第229-231页 |
| 四、在政治手段上,重视吏治和孝道,以忠孝作为统驭、教化臣民的重要政治手段 | 第231-239页 |
| 第六章 唐玄宗时期政治思想的社会作用及其历史影响 | 第239-286页 |
| 第一节 唐玄宗时期政治思想的社会作用及其历史影响 | 第239-273页 |
| 一、安定政局,巩固皇权,保证国家权力的平稳运转 | 第239-244页 |
| 二、革除弊政,对各项政治制度的调整与改革 | 第244-251页 |
| 三、“赋役宽平”与农业经济的发展 | 第251-258页 |
| 四、促进盛唐文化的繁荣与发展 | 第258-266页 |
| 五、军事制度的调整与变革 | 第266-273页 |
| 第二节 唐代社会由盛转衰的原因探析 | 第273-286页 |
| 一、唐玄宗时期由盛转衰的原因分析 | 第274-283页 |
| 二、对唐玄宗时期政治思想及其制度建设中存在问题的反思 | 第283-286页 |
| 结语 | 第286-288页 |
| 参考文献 | 第288-297页 |
| 致谢 | 第297-298页 |
