| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、选题背景和意义 | 第11-13页 |
| 1、选题背景 | 第11-12页 |
| 2、选题意义 | 第12-13页 |
| 二、国内外研究现状 | 第13-15页 |
| 1、国内研究现状 | 第13-14页 |
| 2、国外研究现状 | 第14-15页 |
| 三、论文的研究思路、主要内容 | 第15-17页 |
| 1、研究思路 | 第15页 |
| 2、研究的内容 | 第15-17页 |
| 四、研究方法与创新 | 第17-19页 |
| 1、主要研究方法 | 第17页 |
| 2、研究重点、难点 | 第17-18页 |
| 3、基本观点和创新 | 第18-19页 |
| 第一章 社会心理学：弗洛姆剖析西方社会的独特方式 | 第19-29页 |
| 一、弗洛姆其人及其思索 | 第19-21页 |
| 二、马克思和弗洛伊德思想：弗洛姆思想的基本资源 | 第21-23页 |
| 三、社会心理学：弗洛姆对精神分析学说的扬弃 | 第23-29页 |
| 1、精神分析学说的局限性 | 第23-24页 |
| 2、法兰克福学派的“社会批判”宗旨 | 第24-26页 |
| 3、弗洛姆“社会心理学”批判理论的构建 | 第26-29页 |
| 第二章 “异化”思想的演进与弗洛姆的新创见 | 第29-49页 |
| 一、异化的经典哲学解释 | 第29-32页 |
| 1、黑格尔哲学中的“异化”意蕴 | 第29-31页 |
| 2、费尔巴哈对“异化”的批判转向 | 第31-32页 |
| 二、马克思及卢卡奇的“异化”思想 | 第32-37页 |
| 1、马克思的“劳动异化”理论 | 第32-35页 |
| 2、卢卡奇的“物化”理论 | 第35-37页 |
| 三、弗洛姆的“异化”思想 | 第37-49页 |
| 1、20世纪资本主义社会的遭遇 | 第38-39页 |
| 2、弗洛姆“异化”思想是对马克思“异化”思想的补充 | 第39-41页 |
| 3、弗洛姆“异化”思想与马克思“异化”思想的异同 | 第41-49页 |
| 第三章 弗洛姆异化思想的基点：人性及其需求 | 第49-63页 |
| 一、弗洛姆的人性论 | 第49-52页 |
| 1、人不是本能欲望的产物 | 第49-50页 |
| 2、人性是社会历史塑造的结果 | 第50-52页 |
| 二、人性最本源的需求 | 第52-55页 |
| 1、关联需求：爱与归属 | 第52-53页 |
| 2、超越需求：自由与创造 | 第53页 |
| 3、寻根需求：接纳与安全 | 第53-54页 |
| 4、认同需求：自我与身份 | 第54页 |
| 5、定向需求：合理与献身 | 第54-55页 |
| 三、人面临的生存矛盾 | 第55-60页 |
| 1、作为自然存在：生存的两岐 | 第55-57页 |
| 2、作为社会存在物：历史的两岐 | 第57-58页 |
| 3、二者之间的矛盾性与统一性 | 第58-60页 |
| 四、病态社会的根源诊断：双重矛盾的重压 | 第60-63页 |
| 第四章 精神异化：社会病理表征 | 第63-111页 |
| 一、思想文化异化：与现代化发展苟同的文化意识 | 第63-76页 |
| 1、虚假性：文化迷墙和“理智”的妥协 | 第64-67页 |
| 2、抽象性：真实和独特性的丧失 | 第67-70页 |
| 3、趋同性：获得安全的“保护色” | 第70-73页 |
| 4、享有性：占有物质迷宫的妄图 | 第73-76页 |
| 二、政治异化：个体性丧失的帮凶 | 第76-84页 |
| 1、自由是恒久的精神追求 | 第76-78页 |
| 2、从“追求自由”到“逃避自由” | 第78-80页 |
| 3、逃避自由：权威崇拜、同一化、破坏欲 | 第80-82页 |
| 4、自由丧失和民主泡沫 | 第82-84页 |
| 三、心理异化：社会群体隐性病症 | 第84-99页 |
| 1、异化生存：人深患“精神病症” | 第84-87页 |
| 2、社会性格：社会心理力量的动力导向 | 第87-90页 |
| 3、社会性格：“粘合剂”或“烈性炸药” | 第90-92页 |
| 4、病态社会性格：“非生产性”社会性格 | 第92-99页 |
| 四、社会关系异化：逃离孤独的假象 | 第99-111页 |
| 1、爱是对人的生存问题的回答：人需要归属 | 第99-101页 |
| 2、现代社会爱的衰亡：关系的基础是“交换价值” | 第101-103页 |
| 3、关系危机呈现：本质是索取和控制 | 第103-111页 |
| 第五章 心理救治：致力于本真的人和健全社会的理想 | 第111-139页 |
| 一、本真“人”的追寻 | 第111-117页 |
| 1、西方文化对完整的人的追求 | 第111-112页 |
| 2、马克思论“人的全面发展” | 第112-114页 |
| 3、弗洛伊德论完整的人 | 第114-115页 |
| 4、健全的人：人的完整、自由、全面发展 | 第115-117页 |
| 二、个体的精神健全和自我实现 | 第117-126页 |
| 1、创造性潜能的发挥：积极主动的生存方式 | 第117-119页 |
| 2、爱与劳动：人的归属和超越需求的满足 | 第119-126页 |
| 三、健全的社会：社会整体精神健全之路 | 第126-139页 |
| 1、健全社会是符合人性的社会 | 第126-127页 |
| 2、“集权社会”、“超级资本主义”、“社会主义”方案考察 | 第127-129页 |
| 3、健全社会建构的一般性建议 | 第129-139页 |
| 第六章 精神异化及其心理救治的当代现实意义 | 第139-147页 |
| 一、关注人的精神性生存,抛却重占有的生存方式 | 第139-141页 |
| 二、弘扬人性化文化,冷静对待消费文化 | 第141-142页 |
| 三、培育个体健康心理,防化社会病态人格 | 第142-144页 |
| 四、关注社会信仰体系,发挥信仰的积极作用 | 第144-147页 |
| 结语 | 第147-149页 |
| 参考文献 | 第149-155页 |
| 致谢 | 第155-157页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第157页 |