奘寺学童现象及其教育法规因应研究
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-12页 |
| 导论 | 第12-36页 |
| 一、问题提出 | 第13-19页 |
| (一) 奘寺教育是否仍有存在价值 | 第14-17页 |
| (二) 教育法规应当如何因应 | 第17-19页 |
| 一、研究对象 | 第19-31页 |
| (一) 空间分布及地区文化差异 | 第19-28页 |
| (二) 佛教传入与奘寺教育兴起 | 第28-31页 |
| 三、研究意义 | 第31-32页 |
| (一) 理论意义 | 第31页 |
| (二) 实践意义 | 第31-32页 |
| 四、思路与方法 | 第32-36页 |
| (一) 基本思路 | 第32页 |
| (二) 主要方法 | 第32-36页 |
| 第一章 奘寺学童现象的历史与现状 | 第36-72页 |
| 一、学校教育的曲折历程 | 第36-54页 |
| (一) 清末与中华民国时期 | 第37-41页 |
| (二) 建国之后至改革开放 | 第41-49页 |
| (三) 1979年改革开放以来 | 第49-54页 |
| 二、奘寺学童教育的现状 | 第54-72页 |
| (一) 学校教育现状 | 第54-58页 |
| (二) 奘寺教育现状 | 第58-67页 |
| (三) 傣族群众态度 | 第67-72页 |
| 第二章 奘寺学童现象的解释与分析 | 第72-116页 |
| 一、学校教育外部因素解析 | 第72-96页 |
| (一) 宗教因素 | 第72-80页 |
| (二) 经济因素 | 第80-88页 |
| (三) 观念因素 | 第88-96页 |
| 二、学校教育内部结构性问题 | 第96-116页 |
| (一) 教育内容的疏离与融合 | 第97-102页 |
| (二) 教育主体的认同与客体化 | 第102-109页 |
| (三) 教育系统的封闭与开放 | 第109-116页 |
| 第三章 傣族地区教育法规面临的困境 | 第116-140页 |
| 一、承认的合法性困境 | 第116-122页 |
| (一) 民族国家与承认的政治 | 第116-120页 |
| (二) 依法治教与教育法治 | 第120-122页 |
| 二、单向度推进的困境 | 第122-132页 |
| (一) 学校教育的单方面强势 | 第122-125页 |
| (二) 权力/知识与受教育权 | 第125-128页 |
| (三) 社会控制与社会惯习 | 第128-132页 |
| 三、教育促进平等的困境 | 第132-140页 |
| (一) 何为平等：傣民的理解 | 第132-136页 |
| (二) 社会分层与教育平等 | 第136-140页 |
| 第四章 国外多元文化教育的法规借鉴 | 第140-174页 |
| 一、法律认定与实践原则 | 第140-163页 |
| (一) 法律认定 | 第141-153页 |
| (二) 实践原则 | 第153-163页 |
| 二、政策措施及法规保障 | 第163-174页 |
| (一) 加强研究 | 第163-166页 |
| (二) 师资培训 | 第166-169页 |
| (三) 经费拨付 | 第169-171页 |
| (四) 环境保障 | 第171-174页 |
| 第五章 教育法规因应的策略与建议 | 第174-194页 |
| 一、教育法规因应策略 | 第175-181页 |
| (一) 宗教的保守性与合理性 | 第175-178页 |
| (二) 学校教育与宗教相分离 | 第178-181页 |
| 二、相关的建议和措施 | 第181-194页 |
| (一) 放松入口,把住过程和出口 | 第181-185页 |
| (二) 建立教学的常模评价制度 | 第185-188页 |
| (三) 学校内开设宗教通识课程 | 第188-191页 |
| (四) 提升教师课程开发能力,整合教育资源 | 第191-194页 |
| 结语 | 第194-198页 |
| 参考文献 | 第198-208页 |
| 附录 | 第208-225页 |
| 附录一：《云南省西双版纳傣族自治州民族教育条例》 | 第208-216页 |
| 附录二：《西双版纳傣族自治州僧伽管理若干规定》 | 第216-219页 |
| 附录三：《南传佛教教职人员资格认定办法》 | 第219-222页 |
| 附录四：访谈提纲 | 第222-225页 |
| 后记 | 第225-226页 |
