论文主要创新点 | 第1-5页 |
摘要 | 第5-8页 |
Abstract | 第8-15页 |
绪论 | 第15-28页 |
一、 基本观点 | 第15-18页 |
二、 场域视角 | 第18-23页 |
三、 研究状况与方法 | 第23-28页 |
第一章 权力归属与文学传播 | 第28-68页 |
第一节 阶层之间的信息流动 | 第28-42页 |
一、 上有所好,下必甚焉 | 第28-34页 |
二、 馆阁文人的号召力 | 第34-40页 |
三、 隐士得大名 | 第40-42页 |
第二节 人际交流与科举规范——从传播角度看古文运动的兴起 | 第42-56页 |
一、 先驱者的努力 | 第43-46页 |
二 少数派的艰难前行 | 第46-50页 |
三、 科举规范的变化 | 第50-52页 |
四、 欧阳修的策略 | 第52-56页 |
第三节 文学场与政治场的冲突 | 第56-67页 |
一、 苏洵的成名历程 | 第56-60页 |
二、 苏轼与乌台诗案 | 第60-62页 |
三、 收敛锋芒与积习不改 | 第62-67页 |
结语 | 第67-68页 |
第二章 阶层分化与文学传播 | 第68-99页 |
第一节 政坛与文坛的互涉 | 第68-79页 |
一、 江西诗人的再起 | 第68-73页 |
二、 感时忧世之音的张扬 | 第73-75页 |
三、 权相政治与谀颂之风 | 第75-79页 |
第二节 后世说齐名,当时有先后?——杨万里与陆游诗名比较 | 第79-89页 |
一、 学术渊源与社会地位 | 第79-82页 |
二、 人际交往与时人评价 | 第82-85页 |
三、 诗集刊刻与朋友赠与 | 第85-89页 |
第三节 下层文人的指向 | 第89-98页 |
一、 叶适与四灵 | 第89-92页 |
二、 道学与科举 | 第92-95页 |
三、 书商陈起与江湖诗派 | 第95-98页 |
结语 | 第98-99页 |
第三章 词体传播 | 第99-130页 |
第一节 歌妓与词体分众传播 | 第100-110页 |
一、 宫妓与词的传播 | 第100-105页 |
二、 官妓与词的传播 | 第105-107页 |
三、 市妓与词的传播 | 第107-110页 |
四、 家妓与词的传播 | 第110页 |
第二节 词体传播小众化 | 第110-120页 |
一、 家妓与词体小众化 | 第111-115页 |
二、 小众化传播与词派形成 | 第115-118页 |
三、 小众化传播与词法传承 | 第118-120页 |
第三节 词体传播的文本化 | 第120-129页 |
一、 传媒文本与歌妓演唱 | 第120-122页 |
二、 文本传播的定型 | 第122-126页 |
三、 读者意识与选本传播 | 第126-129页 |
结语 | 第129-130页 |
第四章 转型期的信息传播 | 第130-165页 |
第一节 题壁信息交流 | 第130-143页 |
一、 公共领域与信息交流 | 第131-135页 |
二、 题壁者的间接交往 | 第135-140页 |
三、 信息保存与影响扩大 | 第140-143页 |
第二节 印刷术的初步应用 | 第143-152页 |
一、 时代的进步 | 第143-145页 |
二、 官方刻书的导向 | 第145-149页 |
三、 信息的获取 | 第149-152页 |
第三节 文本形态 | 第152-163页 |
一、 手稿和定本 | 第152-155页 |
二、 写本与印本 | 第155-158页 |
三、 精刻前的精校 | 第158-163页 |
结语 | 第163-165页 |
第五章 传播意识与传播行为 | 第165-201页 |
第一节 时空意识 | 第165-175页 |
一、 “三不朽”与“传于后世” | 第165-168页 |
二、 印刷术与“行于当时” | 第168-171页 |
三、 石刻传播指向的改变 | 第171-175页 |
第二节 传者的独立意识——从墓志文传播入手 | 第175-189页 |
一、 基本传播模式 | 第175-178页 |
二、 创作者与传播者的冲突 | 第178-184页 |
三、 争夺主导权的斗争 | 第184-189页 |
第三节 商品意识 | 第189-200页 |
一、 以文学为谋生手段 | 第189-192页 |
二、 文学商品化 | 第192-196页 |
三、 文人观念的冲突 | 第196-200页 |
结语 | 第200-201页 |
总结 | 第201-204页 |
参考书目 | 第204-214页 |
攻博期间科研成果目录 | 第214-215页 |
后记 | 第215-216页 |