| 摘要 | 第1-3页 |
| ABSTRACT | 第3-7页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题目的 | 第7页 |
| 二、研究状况 | 第7-11页 |
| 三、研究方法 | 第11-12页 |
| 四、创新之处 | 第12-13页 |
| 第一章 青年毛泽东所处的时代及文化背景 | 第13-24页 |
| 第一节 湖湘文化精神特质 | 第13-16页 |
| 一、湖湘文化的产生、发展及演变 | 第13-14页 |
| 二、湖湘文化的精神特质 | 第14-16页 |
| 第二节 "新民思潮"的兴起及其内涵 | 第16-20页 |
| 一、"新民思潮"产生的时代背景 | 第16-17页 |
| 二、"新民思潮"的内涵 | 第17-20页 |
| 第三节 "新民思潮"与湖湘文化的契合 | 第20-24页 |
| 一、湖湘近代教育的发展和"新民思潮"的传播 | 第20-21页 |
| 二、"新民思潮"和湖湘文化的融合性 | 第21-22页 |
| 三、少年毛泽东的湖湘文化启蒙教育 | 第22-24页 |
| 第二章 青年毛泽东新民理想的初步萌发和实践(1910—湖南第一师范后期) | 第24-31页 |
| 第一节 新民理想的初步萌发 | 第24-27页 |
| 一、梁启超等人的新民思想的影响 | 第24-25页 |
| 二、西方思想武器的运用 | 第25-26页 |
| 三、湖湘文化的不断浸润 | 第26-27页 |
| 四、从湖湘文化的"追求本源"到"人心民心"的改造 | 第27页 |
| 第二节 新民理想的初步实践 | 第27-31页 |
| 一、文化改造的基本路径 | 第28页 |
| 二、野蛮体魄,强健体质 | 第28-29页 |
| 三、注重交友和团体力量 | 第29页 |
| 四、民族主义爱国情操的初步检验 | 第29-31页 |
| 第三章 青年毛泽东新民理想基本内涵和多方实践(湖南第一师范后期--1919) | 第31-45页 |
| 第一节 新民理想的基本内涵 | 第31-36页 |
| 一、高扬个人精神主体意识 | 第31-32页 |
| 二、达济天下的圣贤救世观 | 第32-33页 |
| 三、心物二元论的世界观 | 第33-34页 |
| 四、理智面对中西文化 | 第34-36页 |
| 第二节 新民理想的多方实践 | 第36-45页 |
| 一、改造民智的努力 | 第36-37页 |
| 二、重新诠释新民 | 第37-38页 |
| 三、空想主义的"新村"实验 | 第38-39页 |
| 四、温和革命的实践 | 第39-42页 |
| 五、开始重视民众的力量和物质的作用 | 第42-45页 |
| 第四章 青年毛泽东理想国民的自身超越(1919--1921) | 第45-57页 |
| 第一节 五四前后新民思想的逐步转变 | 第45-47页 |
| 一、俄国十月革命的影响 | 第45-46页 |
| 二、对新村空想主义的反思 | 第46页 |
| 三、驱张运动和湖南自治运动的反思 | 第46-47页 |
| 第二节 湖湘文化影响下的新民思想及世界观的转变 | 第47-51页 |
| 一、世界观的初步转变 | 第47-49页 |
| 二、圣贤救世向民众联合的初步转变 | 第49-50页 |
| 三、进化观点向阶级斗争观点的初步转变 | 第50页 |
| 四、理想人格的初步塑造 | 第50-51页 |
| 第三节 初步向马克思主义的转变 | 第51-57页 |
| 一、两次北京之行 | 第51-52页 |
| 二、李大钊、陈独秀的影响 | 第52-54页 |
| 三、初步向马克思主义的转变 | 第54-57页 |
| 结语 | 第57-59页 |
| 参考文献 | 第59-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
