| 摘要（中文） | 第1-7页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| （一） 说明 | 第7-9页 |
| （二） 引言 | 第9-11页 |
| 第一章、 北魏太武帝之灭佛 | 第11-38页 |
| 一、 灭佛的原因 | 第11-32页 |
| （一） 灭佛前并无反佛理论和思想体系 | 第11-12页 |
| （二） 经济利益矛盾不是灭佛的主要因素 | 第12-15页 |
| （三） 怀疑谋反应是最主要最直接的原因 | 第15-19页 |
| （四） 其他直接原因剖析——酒具，财物、淫室 | 第19-22页 |
| （五） 佛道之争的因素与寇谦之 | 第22-25页 |
| （六） 儒释矛盾与误会 | 第25-26页 |
| （七） 崔浩主灭佛的出发点和所起的作用 | 第26-29页 |
| （八） 争正统去僭伪的心理 | 第29-32页 |
| 二、 灭佛斗争 | 第32-35页 |
| 三、 灭佛的作用和影响 | 第35-38页 |
| 第二章、 北周武帝之废佛 | 第38-70页 |
| 一、 历史背景 | 第38-49页 |
| （一） 北朝的反佛思想 | 第38-42页 |
| （二） 尖锐的经济矛盾 | 第42-43页 |
| （三） 周武帝的英明果断雄才大略 | 第43-45页 |
| （四） 卫元嵩、张宾的进言和谶记 | 第45-48页 |
| （五） 儒家正统思想与夷夏之辨心理 | 第48-49页 |
| 二、 废佛斗争 | 第49-56页 |
| （一） 从抑佛到废佛 | 第49-51页 |
| （二） 周武帝禁断佛教的特点 | 第51-56页 |
| 三、 废佛的作用和意义 | 第56-65页 |
| （一） 减民负担、富国强兵、统一北方 | 第56-59页 |
| （二） 民族凝聚融合团结战胜民族分裂离散歧视 | 第59-61页 |
| （三） 有助于避免国教、政教合一、全民信佛、神权专制 | 第61-62页 |
| （四） 使隋平陈、统一全国，北抗突厥、维持平衡 | 第62-65页 |
| 四、 周、齐寺僧数问题述评 | 第65-70页 |
| （一） 现代的研究述评 | 第65-68页 |
| （二） 古籍史料问题述评 | 第68-70页 |
| 第三章、 唐武宗之禁佛 | 第70-114页 |
| 一、 唐代反佛思想的影响 | 第70-80页 |
| （一） 经济说反佛 | 第70-72页 |
| （二） 忠孝观反佛 | 第72-73页 |
| （三） 夷夏情结反佛 | 第73-75页 |
| （四） 左道旁门论反佛 | 第75-76页 |
| （五） 经验认识反佛 | 第76-77页 |
| （六） 老先释后论反佛 | 第77页 |
| （七） 因僧徒行为不检为非作歹反佛 | 第77-78页 |
| （八） 以儒家思想纲常伦理反佛 | 第78-80页 |
| 二、 唐武宗统治下的的禁佛与崇道 | 第80-96页 |
| （一） 疏佛与亲道 | 第81-85页 |
| （二） 禁佛与迷道 | 第85-88页 |
| （三） 各地执行禁佛令之情况 | 第88-89页 |
| （四） 反佛与护法的斗争 | 第89-92页 |
| （五） 李德裕在禁佛中的角色与作用 | 第92-96页 |
| 三、 会昌禁佛的特点和影响 | 第96-114页 |
| （一） 是禁断非灭绝 | 第96页 |
| （二） 禁佛又崇道，佛道之争较烈 | 第96-99页 |
| （三） 相对温和流血很少 | 第99-100页 |
| （四） 殃及三夷教有碍文化交流 | 第100-103页 |
| （五） 藩镇割据地和吐蕃侵占地没能禁止 | 第103-104页 |
| （六） 打击佛教最重、历史影响最大 | 第104-106页 |
| （七） 经济成效显著——会昌禁佛经济成效研究 | 第106-114页 |
| 第四章、 后周世宗之限佛 | 第114-143页 |
| 一、 英明贤良雄才大略的君主及他限佛的动机 | 第114-117页 |
| 二、 理性之限佛 | 第117-126页 |
| （一） 形成理性限佛的原因 | 第117-119页 |
| （二） 理性限佛的措施及体现 | 第119-122页 |
| （三） 理性限佛析论 | 第122-124页 |
| （四） 限佛方面的唯物观念和战斗精神 | 第124-126页 |
| 三、 后周限佛废寺汰僧数量考 | 第126-136页 |
| （一） 问题的由来与严重 | 第126-127页 |
| （二） 废寺三万余所汰僧六十余万人缺乏历史基础 | 第127-130页 |
| （三） 与以后的历史不吻合 | 第130-132页 |
| （四） 据政区和寺院僧尼的密度推算 | 第132-134页 |
| （五） 南唐吴越是否追随限佛及其废寺汰僧数 | 第134-135页 |
| （六） 从数学和概率的角度去解析 | 第135-136页 |
| 四、 周世宗是否崇道辨析 | 第136-143页 |
| （一） 优礼陈抟一人不等于崇奉道教 | 第136-138页 |
| （二） 周世宗坐天下与道教无关 | 第138-139页 |
| （三） 从寺观僧道的情况和对佛道的态度来判断 | 第139-141页 |
| （四） 与唐武宗宋徽宗的崇道比较 | 第141-143页 |
| 第五章、 中西（拜占廷）比较与结语 | 第143-155页 |
| 一、 拜占廷破坏圣像运动研究概况 | 第143-144页 |
| 二、 八至九世纪的拜占廷破坏圣像运动 | 第144-147页 |
| 三、 破坏圣像与灭佛的异同及有关问题 | 第147-152页 |
| （一） 中拜两国的相同与相近 | 第147-148页 |
| （二） 两国的相异和各自的特点 | 第148-152页 |
| 四、 结语 | 第152-155页 |
| 附录： | 第155-166页 |
| 历史地图四幅（北魏太武帝时、北周武帝时、唐元和年间、后周世宗时） | 第155-159页 |
| 主要参考文献 | 第159-165页 |
| 1997年以来发表的中国古代史方面的论文目录 | 第165-166页 |
| 后记 | 第166-168页 |
| 论文摘要（俄文、英文） | 第168-178页 |
| 英文目录 | 第178-182页 |