五德终始说研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 第一章 五德终始说的起源 | 第11-19页 |
| 一、由万物归结为五元素 | 第12-14页 |
| 二、邹衍与思孟学说所体现的不同的五行观 | 第14-16页 |
| 三、五行与社会的初步联系 | 第16-19页 |
| 第二章 五德终始说的具体运用 | 第19-26页 |
| 一、秦社会与水德的关系 | 第20-22页 |
| 二、汉朝与水德、土德的关系 | 第22-23页 |
| 三、五德终始说的进一步演变 | 第23-26页 |
| 第三章 五德终始说与相关学术 | 第26-34页 |
| 一、三统说 | 第26-27页 |
| 二、五常说 | 第27-28页 |
| 三、分野说 封禅说 | 第28-31页 |
| 四、受命说 符应说 谶纬说 | 第31-34页 |
| 第四章 五德终始说的合理因素及其朴素辩证法 | 第34-40页 |
| 一、古代朴素的唯物主义 | 第34-35页 |
| 二、对立观点及辩证法的体现 | 第35-36页 |
| 三、五德终始说所体现的系统观点 | 第36-37页 |
| 四、社会是运动、变化而不是静止的 | 第37-40页 |
| 第五章 五德终始说的影响 | 第40-46页 |
| 一、让五行的观念更加深入到社会各个方面 | 第40-41页 |
| 二、大一统思想的体现 | 第41-42页 |
| 三、历史循环论的窠臼 | 第42-44页 |
| 四、迷信学说的渊薮 | 第44-46页 |
| 第六章 结论 | 第46-49页 |
| 一、五德终始说由一种人为学说转变成统治工具 | 第46-47页 |
| 二、五德终始学说对认识世界做了可贵的探索 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 后记 | 第52页 |
