原始人群的生产力、意识与家庭结构研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-23页 |
| ·课题背景 | 第13-14页 |
| ·研究意义 | 第14-15页 |
| ·理论意义 | 第14-15页 |
| ·实践意义 | 第15页 |
| ·国内外研究状况 | 第15-19页 |
| ·国内研究现状 | 第16-18页 |
| ·国外研究现状 | 第18-19页 |
| ·研究方法 | 第19-21页 |
| ·坚持唯物史观,逻辑与历史相统一的方法 | 第20页 |
| ·系统分析法 | 第20-21页 |
| ·本文研究的基本框架结构 | 第21-22页 |
| ·研究的创新之处 | 第22-23页 |
| 第二章 历史唯物主义解释框架的合理性考察 | 第23-31页 |
| ·形而上学与唯心主义的历史观批判 | 第23-26页 |
| ·形而上学的历史观特点 | 第23-24页 |
| ·历史唯心主义的特点 | 第24-26页 |
| ·历史唯物主义的一般原理 | 第26-27页 |
| ·原始人群社会形态的历史唯物主义的解释框架 | 第27-31页 |
| ·生产力 | 第27页 |
| ·生产关系 | 第27-28页 |
| ·经济基础 | 第28-29页 |
| ·上层建筑 | 第29-31页 |
| 第三章 原始人群的一般特征 | 第31-55页 |
| ·原始人群的生理学特点、规模与分布 | 第31-34页 |
| ·原始人群的形成与定义 | 第31-33页 |
| ·原始人群的规模 | 第33-34页 |
| ·原始人群的分布 | 第34页 |
| ·原始人群的生产力 | 第34-41页 |
| ·生产力的构成 | 第35-40页 |
| ·生产方式:采集与狩猎 | 第40-41页 |
| ·富裕感经济 | 第41页 |
| ·原始人的家庭结构 | 第41-45页 |
| ·社会结构的定义 | 第41-43页 |
| ·关于原始人的家庭结构的不同观点 | 第43-44页 |
| ·原始分配方式——按需分配 | 第44-45页 |
| ·原始人的意识 | 第45-55页 |
| ·意识的定义 | 第45-46页 |
| ·原始人的智力水平 | 第46-47页 |
| ·原始人的思维、语言特点 | 第47-48页 |
| ·原始人的艺术 | 第48-50页 |
| ·原始人的道德 | 第50-51页 |
| ·原始人意识的传递 | 第51-52页 |
| ·原始人的潜能 | 第52-55页 |
| 第四章 原始人群的家庭结构与生产力的关系 | 第55-67页 |
| ·原始人婚姻形式研究 | 第55-59页 |
| ·摩尔根推测及其影响 | 第55-57页 |
| ·一夫一妻制是原始人群唯一的婚姻形式 | 第57-59页 |
| ·解释原始人群婚姻形式的困难 | 第59-61页 |
| ·非线性自组织系统演化的一般规律 | 第59-60页 |
| ·原始人群家庭结构的可能性空间 | 第60-61页 |
| ·原始生产力对原始人群婚姻形式的决定作用 | 第61-67页 |
| ·原始生产力条件下非一夫一妻制家庭结构的不稳定性 | 第62-63页 |
| ·原始生产力条件下一夫一妻制家庭结构的稳定性 | 第63-67页 |
| 第五章 原始人群的意识与家庭结构的关系 | 第67-77页 |
| ·原始人群封闭性家庭结构对语言的影响 | 第67-71页 |
| ·原始人群道德与家庭结构的适应性 | 第71-75页 |
| ·两性关系道德方面 | 第71-72页 |
| ·平等 | 第72-73页 |
| ·尊老爱幼 | 第73页 |
| ·善良友爱 | 第73-74页 |
| ·诚实可靠 | 第74-75页 |
| ·原始人群道德对家庭结构的反作用 | 第75-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第85页 |
