| 内容提要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 导论：为什么以非女性主义方式解读女性小说 | 第12-25页 |
| 一、女性主义：后现代处境中的悖论 | 第12-17页 |
| 二、女性文学：歧义丛生的范畴 | 第17-21页 |
| 三、开放的女性主义和开放的女性文本解读 | 第21-25页 |
| 第一章 女性写作中的反女性主义征候 | 第25-50页 |
| 第一节 是题材单一还是趣味趋同 | 第25-33页 |
| 一、讲述过程的“三突出” | 第26-28页 |
| 二、另类人物的模式化 | 第28-30页 |
| 三、叙述声音的单一化 | 第30-33页 |
| 第二节 从先锋的身体到工具的身体 | 第33-40页 |
| 一、当下女性写作中“身体”的粗放形态 | 第33-36页 |
| 二、“身体写作”的前后对比 | 第36-38页 |
| 三、栖息于女性身体的陈腐意识 | 第38-40页 |
| 第三节 自我膨胀与自省缺失 | 第40-49页 |
| 一、《上海宝贝》与《凤凰》：自我暴露 | 第41-44页 |
| 二、《无字》：怨天尤人 | 第44-46页 |
| 三、《大浴女》：自我开脱 | 第46-49页 |
| 小结 | 第49-50页 |
| 第二章 非女性写作的女性主义价值 | 第50-82页 |
| 第一节 “他者”何在 | 第50-59页 |
| 一、《富萍》：取法“他者”视野 | 第52-54页 |
| 二、《喜宴》：表现“他者”共生 | 第54-56页 |
| 三、《盂兰变》：代言“绝对的他者” | 第56-59页 |
| 第二节 “姐妹情谊”的神话与现实 | 第59-64页 |
| 一、“姐妹情谊”的乌托邦性质 | 第60-61页 |
| 二、姐妹关系的现实图景 | 第61-62页 |
| 三、共同处境中的女性关系 | 第62-64页 |
| 第三节 “身体写作”与“身体政治” | 第64-71页 |
| 一、“描写身体”的政治意义 | 第65-68页 |
| 二、英芝和天美：女性“身体政治”的溃败 | 第68-69页 |
| 三、郁晓秋：身体作为“他者” | 第69-71页 |
| 第四节 从“被看”到“观看” | 第71-81页 |
| 一、女性主人公视角 | 第73-75页 |
| 二、叙事人兼主人公视角 | 第75-77页 |
| 三、叙事人视角 | 第77-81页 |
| 小结 | 第81-82页 |
| 第三章 开放的女性叙事文本解读 | 第82-108页 |
| 第一节 “老头形象”与世界真相 | 第82-91页 |
| 一、《上种红菱下种藕》中的“公公”：历史理性的牺牲品 | 第82-86页 |
| 二、男性作家笔下的“老头形象” | 第86-88页 |
| 三、《托尔斯泰围巾》中的“老扁担”：个人尊严的重建者 | 第88-91页 |
| 第二节 “弱者杀人”故事的心理和社会分析 | 第91-99页 |
| 一、男性叙事文本中的“弱者杀人” | 第92-93页 |
| 二、细节场景中的社会讯息 | 第93-95页 |
| 三、心理和行为中的人性 | 第95-99页 |
| 第三节 性爱描写的现实意义和审美价值 | 第99-107页 |
| 一、男性作家描写性爱的得失 | 第100-102页 |
| 二、性爱与母爱的互渗和角力 | 第102-103页 |
| 三、性意识的诗化与反诗化 | 第103-105页 |
| 四、情欲的流转与升华 | 第105-107页 |
| 小结 | 第107-108页 |
| 结论：超越观念化，回归“人的文学” | 第108-112页 |
| 一、非女性写作的女性叙事与女性写作的境界之别 | 第108-109页 |
| 二、“女性写作”的观念化之误 | 第109-111页 |
| 三、回归“人的文学” | 第111-112页 |
| 主要参考文献 | 第112-115页 |
| 论著类 | 第112-113页 |
| 论文类 | 第113-115页 |